В ожидании чуда. Дети и родители. Галина Шереметева

о том, как к нему относится этот мир и кто он, какого пола. К этому времени он воспринимает обучающего его человека, как айсберг. Плавая над поверхностью воды лишь одной десятой своей частью, айсберг погружен под воду всеми своими девятью десятыми. Верхняя часть айсберга – это то, чему внешне учит человек ребенка. Нижние девять десятых человека – это его внутреннее отношение к миру, судьба и личные проблемы и переживания. Сформировав свое ЭГО, ребенок теперь должен согласиться на то, что даваемая этим человеком информация о жизни правильная. Теперь ребенок должен раскрыться для этой информации. Только после этого он может усвоить даваемый ему материал. Однако это похоже на взятие Трои, когда в деревянного коня поместилось войско неприятелей для того, чтобы попасть в ворота неприступного города. Соглашаясь на верхнюю часть айсберга, ребенок впускает и все подводные девять десятых. Что там? Чем больше доверился и раскрылся ребенок, тем больше в него войдут и расположатся эти девять десятых.

      Если с раннего детства над ребенком совершалось насилие и взрослые приучили его к тому, что это неизбежно, то ребенок, как губка, тщательно впитывает все, что идет от учителя.

      Если у ребенка крепко сформировалось свое ЭГО как представление о своей ценности, независимость и уверенность в том, что в этом мире есть место для него, то «ворота» открываются лишь частично, с оговорками. Таким образом, подсознание ребенка тщательно фильтрует, через ЭГО, ту информацию, которая к нему поступает. Полученная информация сразу находит себе место и расширяет взгляд на этот мир.

      В первом случае получаемая информация откладывается вся, без сортировки, или воспринимается как средство для взаимодействия на данном периоде с окружающим миром. Такие дети блестяще отвечают запомненный или вызубренный материал, а потом его забывают. Остается только «разрушенный и ограбленный врагом город», в котором гуляет ветер, и любой желающий может там поселиться.

      В древности к детям воспитателем и педагогом приглашали самого мудрого человека. Этот человек занимался науками и многого мог достигнуть на своем пути. Он был настолько мудр, что волнения из-за бытовых проблем и всяких неурядиц не создавали волны в его эмоциональном теле. Он знал цену жизни, поэтому мог трезво оценить любую ситуацию. Его жизнь была посвящена осознанию и расширению собственных познаний. Интерес освоения охватывал его, поэтому он давал младшему поколению стимул к развитию.

      Именно такой человек мог донести детям навыки и знания, необходимые для продвижения по их уникальным путям жизни.

      В наше время трудно найти мудреца, обладающего космическими и научными знаниями для того, чтобы он занимался с ребенком.

      Каждый человек – как айсберг. То, чему он внешне учит, составляет лишь одну десятую. Ребенку через обучение переходят все десять частей. Поэтому то, как живет человек и как относится к миру, что у него находится в душе, – все передается через обучение.

      Довольны