Название | Образ и предвкушение |
---|---|
Автор произведения | Рон Полборн |
Жанр | Прочая образовательная литература |
Серия | |
Издательство | Прочая образовательная литература |
Год выпуска | 2003 |
isbn |
Зачастую такая ошибка связана с тем, что переход от противоречий к острым противоречиям, а затем к конфликту протекает очень быстро и иногда его очень трудно отследить. Более того, один из участников конфликта может его вовсе не замечать, в то время как другой уже прошел весь этот путь. Он уже всё осознал и искусно скрывает своё отношение. Образ врага формируется либо длительное время, либо проявляется как вспышка, как открытие, вдруг, внезапно.
Итак –
43. уменьшайте вероятность своей ошибки путём отказа от всяких оценок действий других людей.
ВЫБИРАЙТЕ –
– стоит ли иметь врагов или
– практичнее отказаться от такой роскоши.
12.
Исключение и правило в образе
«в лживости так царственно горды, даруют нам блаженные страданья и одиночества прекрасные плоды».
Е.Евтушенко
«Я тоже есть имя существительное. Во мне тоже свой резон есть».
А.Чехов
Исключение привлекает большее внимание, оно впечатляет и лучше запоминается. Может быть, исключение важнее правила и не создаёт ли исключение – образ, т.е. то в нём, что отличает от других и без чего образ будет уже не образ, а маска или безликое «имя существительное»?
КАК ЭТО БЫВАЕТ.
Видимо, существуют какие-то правила, по которым создается и исполняется образ. Существуют и исключения, что также является правилом. В образе, в том или ином соотношении, объединены правила аудитории и исключения из них. Мера этого соотношения определяет способность образа быстро «войти» в аудиторию, быть ею принятым. Это связано с двумя факторами:
– внешним соблюдением правил аудитории,
– отличием образа от других, его оригинальностью.
Эти два фактора носят, казалось бы, противоположный характер. Один требует безусловного и добровольного принятия правил аудитории, т.е. требует, чтобы образ «был как все», а другой – показывает, что полное соответствие правилам приводит « к потере лица», той самой самости, без