В книгу вошли историко-документальные очерки, которые охватывают широкий спектр явлений и событий: история патриотизма и национально-культурная идентичность в современной России; Смоленск в период двух Отечественных войн (1812 и 1941–1945 гг.); советско-японские отношения в XX – нач. XXI в. Автор опирается на официальные документы, научную литературу, мемуары государственных деятелей и военачальников, воспоминания очевидцев и непосредственных участников событий. Там, где это уместно, изложение исторических событий сочетается с биографией их участников, документальным рассказом или философскими размышлениями. Благодаря разнообразию используемых литературных форм автор создает живой объемный образ нашего Отечества. Издание снабжено богатым иллюстративным материалом. Для широкого круга читателей.
В представленной монографии три раздела: семиотика, компаративистика, поэтика – все они внутренне связаны между собой актуализацией смысла художественных форм, как вербальных, так и живописных. В первом разделе предметом интерпретации является семиозис эллинских мифологем, жанров, парадигм и других элементов в русской литературной классике. Во втором разделе в центре внимания творчество выдающегося представителя русского исторического авангарда Павла Филонова в семиотических параллелях с живописью Поля Сезанна, Пауля Клее, наследием Велимира Хлебникова, Андрея Платонова… Третий раздел посвящен поэтике литературных произведений от Гомера до Вяч. И. Иванова. Интерпретация шедевров русской и зарубежной литературы в ракурсе «нового историзма» позволяет сосредоточить внимание читателя на «встрече с человеком в веках» (М. Блок) и выявить антропологический смысл поэзии и прозы Н. Гоголя, Н. Гумилева, Ф. Достоевского, У. Шекспира, Фр. Дюренматта, П. Лагерквиста и др.
Настоящий сборник подготовлен кафедрой истории отечественного искусства исторического факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова по материалам прошедшей 1–2 марта 2018 г. в МГУ конференции «Русское искусство. Норма и разрыв». Внимание авторов сборника сосредоточено на вопросах, связанных с нормой в искусстве различных эпох и периодов русского искусства. Норма, упорядоченность, правила в искусстве могут быть противопоставлены разрывам, распаду или ускоренному синтезу, наконец, девиациям. В этой сцепке норма означает спокойствие, разрыв – динамику. Но возможна и динамика внутри нормы. Все эти представления служат для обострения видения искусства, они способны дать новые углы зрения на целые периоды или на отдельные памятники. Издание адресовано историкам, историкам искусства и архитектуры, культурологам, студентам и аспирантам, а также широкой аудитории, интересующейся проблемами отечественной художественной культуры.
Автор книги рассматривает православие и католичество как исторические формы христианства. Вместе с тем главы данной работы носят характер сравнения обеих традиций, как в богословском, так и в историческом измерении. Основной задачей книги является не детально-систематическое изложение различий между православием и католичеством, а попытка обратить внимание читателя на главные моменты, существующие в христианстве как религии вообще. Книга адресована богословам и историкам, преподавателям и студентам гуманитарных вузов – всем, интересующимся отношениями православия и католичества сегодня.
Книга является оригинальным введением в христианскую философию, в первую очередь, в ее апофатизм, посредством классических творений христианской мысли, включая Иринея Лионского, Евагрия Понтийского, Дионисия Ареопагита, Иоанна Златоуста, Максима Исповедника, Иоанна Скота Эриугену, Николая Кузанского, Эразма Роттердамского и Франца фон Баадера. Некоторые из них впервые представлены на русском языке. Автор выступает в качестве посредника и истолкователя этих текстов для современного читателя, используя едва ли не весь арсенал философской мысли XX столетия – от Рудольфа Отто и Хайдеггера до Деррида, Лакана и Жижека. В этом смысле подзаголовок книги «Опосредования» является принципиальным. Обладая энциклопедической эрудицией, Горазд Коциянчич создает уникальное введение в апофатику христианства в эпоху постмодернизма, показывая ее актуальность и современность. Книга переведена на несколько европейских языков.