A unique and incisive exploration of the place and nature of friendship in both its personal and civic dimensions In Towards Friendship-Shaped Communities: A Practical Theology of Friendship , distinguished theological researcher Anne-Marie Ellithorpe delivers a constructive and insightful exploration of the place and nature of friendship as innate to being human, to the human vocation, and to life within the broader community. Of particular interest to members and leaders of faith communities, this book responds to contemporary concerns regarding relationality and offers a comprehensive theology of friendship. The author provides an inclusive and interdisciplinary study that brings previous traditions and texts into dialogue with contemporary contexts and concerns, including examples from Indigenous and Euro-Western cultures. Readers will reflect on the theology of friendship and the interrelationship between friendship and community, think critically about their own social and theological imagination, and develop an integrative approach to theological reflection that draws on Don Browning’s Fundamental Practical Theology . Integrating philosophical, anthropological, and theological perspectives on the study of friendship, this book presents: A thorough introduction to contemporary questions on friendship and discussions of co-existing friendship worlds Comprehensive explorations of friendship in first and second testament writings, as well as friendship within classical and Christian traditions Practical discussions of theology, friendship, and the social imagination, including explorations of mutuality and spirit-shaped friendships Considerations for outworking friendship ideals within communities of practice, from the perspective of strategic (or fully) practical theology Perfect for graduate and advanced undergraduate students taking courses on friendship or practical theology, Towards Friendship-Shaped Communities: A Practical Theology of Friendship will also earn a place in the libraries of scholars of practical theology and community practitioners, including ministers, priests, pastors, spiritual advisors, and counselors.
Christianity is often assumed to be pro-capitalist and socially conservative – in short, necessarily aligned with the political Right. But can this be straightforwardly true of a religion founded by a figure who drew his early followers from among the poor and downtrodden and spoke against the accumulation of earthly riches? In this book, Anthony A.J. Williams shows that this assumption is far from correct by giving an introductory overview of a tradition of socialist and radical Christianity that can be traced back to the communal ownership described in the Acts of the Apostles. Focusing on modern Christian Left movements, from Christian Socialism and the social gospel to liberation theology and red-letter Christianity, Williams examines the major challenges faced by the Christian Left today, both from within Christianity itself and from the secular Left. Does the Bible and Christian theology really support collectivism and universal equality? Can Christian radicalism remain viable in an age of identity politics? This book is essential reading for anyone interested in the relationship between religion and politics.
Михаил Константинович Калдузов
…строить плотину для сдерживания, надеясь на своё познание и интеллектуальное превосходство ТАМ – где это априори не уместно. И каждый день обслуживать, поддерживать, – тратить внимание, энергию и силы. Можно, но сколько это сможет продолжаться, если все процессы в юрисдикции времени?… Книга для жизни в формате потокового диалога (вопрос-ответ), расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, психологии.
Это восьмая редакция издания нового перевода с древнегреческого языка «Благой Вести по Луке» и «Деяний Апостолов», написанных апостолом Лукой. Перевод сделан по классическому изданию Nestle-Aland, (Stuttgart, 1984). Перевод с древнегреческого – И. М. Носов, 2022 г. Ранее части сборника были опубликованы отдельными книгами «Благая весть по Луке» и «Деяния апостолов».
Слово – носитель духа. Изреченное человеком слово несет в себе дух его, поврежденный грехопадением праотцев, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, вновь животворящий душу внимательно читающего (слушающего) и следующего Ему. Пр. Симеон Новый Богослов: «Слова человеческие текучи и пусты. Слово же Божие есть живое и действенное. Равным образом и истина Божия есть паче (выше) ума и слова человеческого, Бог непреложный, сый и живый». Инок Никодим
Слово – носитель духа. Изреченное человеком слово несет в себе дух его, поврежденный грехопадением праотцев, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, вновь животворящий душу внимательно читающего (слушающего) и следующего Ему. Пр. Симеон Новый Богослов: «Слова человеческие текучи и пусты. Слово же Божие есть живое и действенное. Равным образом и истина Божия есть паче ума и слова человеческого, Бог непреложный, сый и живый». /Инок Никодим/