Мы поговорим о том, что такое Фэн-шуй с нескольких точек зрения. При чем с таких, которые редко берут во внимание, рассуждая о теории и практике Фэн-шуй. Да, Фэн-шуй – это гармонизация собственного пространства. Но мало кто знает, что гармонизация собственного пространства должна производиться в пространстве своего обитания ВО ВРЕМЕНИ и через правильное распределение нравственных ценностей ВНУТРИ СЕБЯ. Вот что такое Фэн-шуй. О нем я и буду рассказывать.
Как мирный отец семейства превращается в жестокого солдата, головореза, убийцу? Откуда берется то зло, с которым каждый из нас боится столкнуться? Как происходят настоящие злодеяния? Что должно произойти в обществе и в человеке, чтобы началась масштабная резня, война, геноцид? И самое главное – существуют ли механизмы защиты от всего этого? Сергей Ениколопов утверждает, что они есть. И обещает не только ответить на все эти вопросы, но и научить приемам и методам защиты от насилия.
Ариадна Эфрон – девочка с «венецианскими глазами». Дмитрий Быков не раз называл Ариадну Эфрон – своим идеалом. Он считает ее самой красивой, самой обаятельной женщиной в русской литературе XX века. И говорит о ней всегда только в превосходных степенях. Дочь Марины Цветаевой и Сергея Эфрона, девочка с «венецианскими глазами», бесконечно одаренная, бесконечно трагическая Аля… Отношение Быкова к Ариадне Эфрон – это редкий случай идеальной любви к женщине в литературе. И прочитать о ней лекцию – давняя мечта и задумка. Другое дело, что до сих пор не было уверенности, что к этой лекции готов слушатель лектория. Но теперь – момент настал. Лекция о том кем была и кем могла бы стать Ариадна Эфрон, наконец состоялась.
– Рискну сказать, что ключевой текст Ахматовой – крошечное предисловие к «Реквиему», и даже две строчки из него – ответ на вопрос: «– А это вы можете описать? И я сказала: – Могу». Если б она даже не описала – то есть ничем не доказала абсолютной власти над собой и над словом, – этого «могу» было бы совершенно достаточно, чтобы остаться в истории русской литературы и вызвать негодование властей. Сверхчеловек – не тот, кто говорит «Хочу», а тот, кто в тюремной очереди говорит «Могу».
– Сейчас градус агрессии в нашем обществе продолжает расти. Мало кто оценивает последствия своих агрессивных действий и своих публичных высказываний. Мало кто задумывается, какими вырастут дети, скажем, в регионе боевых действий… При этом, в современном мире каждый человек остается со своими эмоциями практически один на один. И зачастую не может осознать свои чувства, не сразу понимает: так откуда берется агрессия? Много агрессии. «У нас есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурно-исторического и технического развития. Но если попытаться проследить цепь естественных причин ее возникновения это может помочь», – сказал Конрад Лоренц много лет назад. Но именно сейчас его слова невероятно актуальны. Специалист по психологии насилия Сергей Ениколопов обращается только к результатам научных исследований и с профессиональной объективностью рассуждает на острые и болезненные темы. Например, о природе зла.
Конфуций, по сути, говорит только о том, что и как нужно делать, чтобы состояние счастья, то бишь, способность гармонично существовать в потоке времени не покидала тебя никогда… Конфуций говорит, что счастье – это способность человека сохранять состояние человечности. Конфуций – это всегда про то, как быть по-настоящему благородным, то есть правильным человеком. И только в этом случае счастье будет вашим постоянным спутником.
Шварц – такое же простое и очевидное чудо, как его герои, как его язык, как простые реплики его пьес, заставляющие блаженно рыдать; его тридцатилетнее творчество, его шестидесятидвухлетнее присутствие среди нас, его советских соотечественников,– непредставимо, ему неоткуда было взяться. А с другой стороны – что может быть естественней, чем сказочник в аду? В сказках Шварца не происходит почти ничего собственно чудесного («Снежная королева», «Дракон», «Обыкновенное чудо» и многих других). Он старается спрятать чудеса за сцену или над сценой: никто не видит, как Ланцелот побеждает Дракона. Этого быть не может, и лучше этого даже не воображать.
Ариадна Эфрон – девочка с «венецианскими глазами». Дмитрий Быков не раз называл Ариадну Эфрон – своим идеалом. Он считает ее самой красивой, самой обаятельной женщиной в русской литературе XX века. И говорит о ней всегда только в превосходных степенях. Дочь Марины Цветаевой и Сергея Эфрона, девочка с «венецианскими глазами», бесконечно одаренная, бесконечно трагическая Аля…
Александр Вертинский – это мост между поэзией Серебряного века, последним классиком которого он стал и 50-ми годами, когда в России появилась авторская песня. Почему этот фольклор интеллигенции начался с Вертинского? Какова была его роль? Почему именно Вертинский создал один из самых обаятельных литературных образов, одну из самых прекрасных литературных масок конца Серебряного века? Обо всем этом мы поговорим, попытавшись вспомнить о нем не только как о замечательном артисте, но и как о большом поэте. Так называл его Маяковский, а добиться такого комплимента от Маяковского было очень нелегко.
Даниил Хармс – одна из самых трагических фигур русской литературы. Стихи и прозаические фрагменты, неизменно веселые, хотя и мрачные и циничные – это лишь одна из бесчисленных масок этого человека, проживавшего жизнь предельно серьезно. «Мне дороже всего в жизни чистота порядка», – говорил Хармс, имея в виду стилистическую чистоту и цельность. И эта цельность отличает все его творчество. Пожалуй, русский Франц Кафка – это и есть Хармс. Такой же трогательный, такой же несчастный, такой же глубокий. О том какова судьба Хармса, главная мысль Хармса, творческий метод Хармса и почему он прожил именно такую жизнь, мы и поговорим все вместе.