Раскрывая тайны и мифы Евангелий. Виктор Фортуна

Читать онлайн.
Название Раскрывая тайны и мифы Евангелий
Автор произведения Виктор Фортуна
Жанр Религиозные тексты
Серия
Издательство Религиозные тексты
Год выпуска 0
isbn 9785996515783



Скачать книгу

это случилось.

      О таком случае сообщает «Первоевангелие Иакова – еврея», написанное «братом Господним». Из него не сумела вымарать сведения о незаконнорожденности Иисуса даже церковная цензура.

      Благове’щение Пресвятой Богородицы – евангельское событие и посвящённый ему христианский праздник; возвещение архангелом Гавриилом Деве Марии о будущем рождении по плоти от неё Иисуса Христа. Этот один из самых замечательных в православном календаре праздников является четвёртым не переходящим двунадесятым отмечается 7 апреля (25 марта по старому стилю).

      Существует два подхода к определению даты Благовещения:

      – Связь с датой Рождества Христова: 25 марта отстоит ровно на 9 месяцев (период беременности человека) ранее 25 декабря, которое не позднее IV века повсеместно было принято за дату Рождества Христова.

      – Связь с датой сотворения человека: ряд церковных авторов (Афанасий Великий, Анастасий Антиохийский) полагают, что Благовещение и зачатие Иисуса Христа произошло 25 марта, так как в этот день, по одной группе преданий, Бог создал человека, а человек, обременённый первородным грехом, должен быть воссоздан в то время, в какое он был сотворён (то есть началось искупление).

      Современное название праздника стало употребляться не ранее VII века. Древняя церковь называла его по – разному:

      – по – гречески: – день приветствия, возвещение, (день / праздник Благовещения), от начала ангельского приветствия – «радуйся, благодатная»;

      – по – латински – Благовещение Ангела ко блаженной Деве Марии, Приветствие Марии, Благовещение святой Марии о зачатии, Благовещение о Христе, Зачатие Христа, Начало искупления, праздник Воплощения.

      Полное название праздника Благовещения в Русской православной церкви определено в минее: «Благовещение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, и Приснодевы Марии».

      Современное официальное название этого праздника в Римскокатолической церкви – «Благовещение Господа Иисуса Христа» было принято после Второго Ватиканского собора. До этого употреблялся вариант «Благовещение блаженной Девы Марии».

      Впервые