Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев)

Читать онлайн.



Скачать книгу

id="n_372">

      372

      Сир. ܝܬܘܬ ’ буквально означает «бытие». В богословском языке употребляется в качестве эквивалента греч. οὐσία (сущность), а также – иногда – для перевода греч. ὑπόστασις (ипостась, напр. в Евр. 1, 3).

      373

      Гимн против ересей 53, 12 (Des heiligen Ephraem des Syrers Hymnen Contra Haereses. Herausgaben von E. Beck. Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 169. Scriptores syri 76. Louvain, 1957. S. 204).

      374

      Гимн о вере 44, 2–4 (Des heiligen Ephraem des Syrers Hymnen De Fide. I lerausgaben von E. Beck. Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 154. Scriptores syri 73. Louvain, 1955. S. 141).

      375

      Brock S. The Luminous Eye. P. 63.

      376

      Противопоставление «имени» (ܫܡ , šmā) и «ипостаси» (ܩܢܘܡ  – бытия, реальности, букв. «самости») – один из лейтмотивов богословия прп. Ефрема.

      377

      Мемра о вере 4, 129–140 (Des heiligen Ephraem des Syrers Sermones De Fide. Herausgaben von E. Beck. Corpus Scriptorum Christianomm Orientalium 212. Scriptores syri 88. Louvain, 1961. S. 35).

      378

      Гимн о вере 44, 2–3 (Des heiligen Ephraem des Syrers Hymnen De Fide. S. 141).

      379

      Там же.

      380

      См.: Brock S. Introduction. – St Ephrem the Syrian. Hymns on Paradise. New York, 1990. P. 45.

      381

      Гимн о вере 31,1–2 (Des heiligen Ephraem des Syrers Hymnen De Fide. S. 105–106).

      382

      Гимн о вере 31, 6–7 (S. 106–107).

      383

      Brock S. The Luminous Eye. P. 66.

      384

      Гимн о вере 5, 17 (Des heiligen Ephraem des Syrers Hymnen De Fide. S. 22).

      385

      Там же 5, 7(8. 18–19).

      386

      Главы о знании III, 1 (неопубликованные; цит. по рукописи Bodleian syr. e.7).

      387

      Исх. 6:3.

      388

      Сирийское… является транскрипцией еврейского… («Господь всемогущий»), а сирийское… является транскрипцией еврейского («Я есмь Тот, Кто Я есмь»). Оба выражения в Пешитте (сирийском переводе Библии) оставлены без перевода.

      389

      Главы о знании IV, 3 (неопубликованные; цит. по рукописи Bodleian syr. e.7).

      390

      Исаак Сирин. Том 2. Беседа 11,2 (Цит. по: Исаак Сирин, преподобный. О божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты. Пер. с сирийского. М., 1998. С. 92).

      391

      Там же. Беседа 11, 4 (С. 92–94).

      392

      Там же. Беседа И, И (С. 94–95).

      393

      Там же. Беседа 5, 5 (С. 53).

      394

      Дионисий Ареопагит. О мистическом богословии 2 (Пер. под ред. Г. М. Прохорова Святые Отцы и учители Церкви V века. Антология. М., 2000, С. 257).

      395

      Моисею.

      396

      Дионисий Ареопагит. О мистическом богословии 1, 3 (С. 257).

      397

      Там же 5 (С. 260).

      398

      См.: Louth A. Denys the Areopagite. P. 81–84. He случайно сочинение Иерофея, на которое ссылается Дионисий Ареопагит, называется «Первоосновами богословия».

      399

      Louth A. Denys the Areopagite. P. 84–85.

      400

      Дионисий Ареопагит. О божественных именах 1, 1 (Пер. под ред. Г. Прохорова Отцы и учители Церкви V века. Антология. С. 261).

      401

      Там же 1, 1–2 (С. 261–262).

      402

      Там же 1,4 (С. 264).

      403

      Там же 1, 5 (С. 264–265).

      404

      Там же 1,6 (С. 265).

      405

      Суд. 13:18.

      406

      Фил. 2:9.

      407

      Еф.