Каббалист. Семен Винокур

произносит Юда.

      Это хорошо. Первая заповедь – трепет. Не передо мной. Что я такое?! Ничто! Перед Творцом…

      БАРУХ САДИТСЯ И ПЕРЕВОДИТ ВЗГЛЯД С ЮДЫ НА ГРЯЗНЫЕ ДОСКИ СТОЛА.

      ТИХО ВЫДАВЛИВАЕТ:

      Бояться разочаровать Его.

      РУКИ БАРУХА СО ВЗДУВШИМИСЯ ВЕНАМИ БЕЗВОЛЬНО ЛЕЖАТ НА КОЛЕНЯХ.

      БАРУХ ВЗДЫХАЕТ:

      Ты даже не представляешь, как ты прав, Юда! Ты разгадал его замысел. Больше всего на свете Он хочет, чтобы все мы сказали так, как сказал ты: «Хотим встретиться с Тобой», «Не можем жить без Тебя»… Сказали бы и сделали все, чтобы это произошло!

      ЧЕРЕЗ ЩЕЛИ В ДОСКАХ ВИДНО,

      КАК СИМХА ВОЗВРАЩАЕТСЯ К ДОМУ. ПОДХОДИТ И ЗАГЛЯДЫВАЕТ ВНУТРЬ.

      ОН ВИДИТ МИРНО СИДЯЩИХ ДРУГ НАПРОТИВ ДРУГА ЮДУ И БАРУХА

      И САМ ОПУСКАЕТСЯ НА ВЯЗАНКУ ДРОВ ПОД ОКНОМ. МОЛЧА РАСКАЧИВАЕТСЯ, КАК НА МОЛИТВЕ.

      СОЛНЦЕ СКРЫВАЕТСЯ ЗА ЛЕСОМ.

      А ВНУТРИ ДОМА БАРУХ, ТИХИЙ И ПОСТАРЕВШИЙ, ВЫТАСКИВАЕТ ОТКУДА-ТО ИЗ-ПОД СТОЛА СТАРУЮ ЗАСАЛЕННУЮ КНИГУ,

      КЛАДЕТ ЕЕ НА СТОЛ, НАКРЫВАЕТ СВОЕЙ РУКОЙ.

      Барух. Знаешь, что это за книга?

      Юда. Это книга Зоар.

      Барух. Читал ее?

      Юда. Читал.

      Барух. Понял?

      Юда. Нет.

      Барух. Почувствовал?

      Юда Да.

      Барух. Что почувствовал?

      Юда. Тепло.

      Барух. Это хорошо… Тепло – это очень хорошо. Книга Зоар – самая великая книга всего-всего человечества. А они, глупцы, пока не понимают этого. (Барух сейчас мягкий, сдержанный, ему важно, чтобы Юда его услышал и понял.) Все святые книги, Юда, написаны каббалистами. Они, каббалисты, поднялись и живут там, в духовных мирах, а ты, Юда, – здесь. Они пишут лично для тебя, маленького Юды, оттуда. Там Свет, а здесь тьма. Они описывают тебе дорогу к Свету.

      БАРУХ ПРИБЛИЖАЕТ СВОЕ ЛИЦО К ЛИЦУ ЮДЫ, ГРОМКО ШЕПЧЕТ:

      Все время хотеть оказаться рядом с ними, – ты слышишь меня, Юда? Понять, что если не получится, – то незачем и жить.

      БАРУХ ВДРУГ РАЗВОДИТ РУКАМИ И ТАИНСТВЕННО ПРОИЗНОСИТ:

      Второй век. Иудея под властью римлян. Они, как собаки, рыщут по всем дорогам, обнюхивают тропинки, потрошат всех встречных.

      •

      И ВДРУГ САМА СОБОЙ ВОЗНИКАЕТ КАРТИНА. ВТОРОЙ ВЕК.

      БЕГУТ РИМЛЯНЕ, БРЯЦАЯ ДОСПЕХАМИ. ВОТ ОНИ ИДУТ ПО ЛЕСУ,

      ПОДНИМАЯ КАЖДЫЙ КУСТИК.

      ВОТ ПРИЖАЛИ КОПЬЯМИ К СТЕНЕ ДВУХ СТАРИКОВ ИУДЕЕВ, И КОПЬЯ ПРОНИКАЮТ ВСЕ ГЛУБЖЕ И ГЛУБЖЕ В ИХ ТЕЛА.

      Голос Баруха. Чего они ищут, эти собаки?.. Они ищут рабби Шимона[10], первого ученика великого каббалиста рабби Акивы[11].

      ЮДА ЗАВОРОЖЕННО СМОТРИТ НА БАРУХА. ВЕЛИКИЙ АРТИСТ, ТОТ В ЛИЦАХ ИЗОБРАЖАЕТ ВСЕХ.

      Барух (изменяя голос). Уже страшной казнью казнен великий Акива, очередь за его лучшим учеником, рабби Шимоном. «Казни-и-и-ть! Казнить его на площади! – ревут недоумки!.. – Содрать с него кожу, и пусть все видят, как стонет, как просит пощады их вели-и-и-кий мудрец!»

      БЕЖИТ ТРОПИНКА, ПЕТЛЯЕТ ПО ЛЕСУ, ВЫСКАКИВАЕТ К СКАЛАМ, УВОДИТ ВВЕРХ. ИЗВИВАЕТСЯ МЕЖ КАМНЕЙ. ВВЕРХ, ВВЕРХ!..

      Голос Баруха. Коне-е-ечно, доло-о-о-жено им,

10

Рабби Шимон – рабби Шимон бар Йохай (РАШБИ), II век н. э., великий каббалист, ученик рабби Акивы, сумевший передать в книге Зоар полученное им высшее Знание.

11

Рабби Акива – величайший каббалист, включивший в себя всех предыдущих и осветивший путь всем последующим поколениям каббалистов (50–135 г. н. э.).