Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам. Анатолий Прокопьевич Зверев

смыслами толкований проповедей, стараясь вырваться из пустоты погружением в чувственную жизнь и свои житейские заботы.

      В церковные собрания ходят ногами душевные человеки, ищущие Бога чувствами, и лицемеры. Хождение ногами в церковные собрания ничего не дает людям, не создает общину (общность), каждый остается наедине с собою: своими проблемами и заботами.

      Чем же нужно ходить в церковные собрания? – верующим умом, чтобы приобрести Бога, потому что верующий разум нуждается в Истине и Любви и из них и ими создается духовная община.

      Если невозможно просто верить или жить доверием человекам, не зная Бога (не имея Его), для познания Его необязательны учителя и наставники, знающие волю Бога, которых и нет между нами, но обязательна любовь к духовному труду! Поэтому Апостолы и говорят, что епископами должны назначаться постоянно учащиеся – познающие Истину, а не люди, облачившиеся в человеческие мнения, учения, догмы в семинариях и академиях и стоящие в верности им.

      Господь обращает Израиль от ветхого учения, данного ему, а мы, не знающие Бога, не хотим обращаться от своего незнания. Почему? – потому что мы становимся учениками церковного, человеческого учения, а не учениками Господа. Поэтому наша вера – блудница, а Матерь Господа Бога – женское биологическое тело.

      ***

      Еще раз: общаются не тела из праха, а духи и души (их образы).

      Вы видели, знаете, что общаются вещи, предметы или мертвые тела? Или вы видели, что веруют в Бога и общаются животные тела, растения?

      ***

      Кому Апостол Павел должен благовествовать?

      Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

      Чем Эллины отличаются от варваров, мудрецы от невежд, а римляне от них? Или Павел готов благовествовать в Риме невеждам и мудрецам?

      Эллины – это образы жизни, плоды образования себя образами эллинской культуры, образами жизни по проповедуемым ею правилам поведения и общения людей. Мудрецы – это люди, знающие законы мирной жизни. Варвары – это язычники, поклоняющиеся деревянным идолам, а невежды – люди, живущие во мраке тьмы, подобные образом жизни бессловесным животным.

      ***

      Почему Апостол должен всем благовествовать? Потому что во всех есть свет Образа Божия, потому что их нужно спасать в мире тьмы от невежества!

      ***

      Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.

      Обратим внимание, что спасутся и живы будут праведные, то есть верные воле Бога, Образ которой Христос! Это означает, что грешники не могут рассчитывать на спасение и вечную жизнь. Но они могут спасти свои души покаянием! Покаяние только начинается с признания грехов, потому что оно начинается с познания грехов и обращения от их делания к вере в Бога. Верующий тот, кто постоянно исполняет волю Бога, верен воле Бога.

      ***

      Благовествование Христово – это