Einleitung in das Neue Testament. Hans-Ulrich Weidemann

ausgeliefert versteht. Auch die Rolle Israels wird heute anders gesehen, die Kirche tritt nach Lukas nicht an die Stelle Israels, sondern das durch Jesus erschlossene Heil gilt Juden und Heiden.

       Literatur

      1. Kommentare

      BOCK, D. L., Luke, Grand Rapids 1996; BOVON, F., Das Evangelium nach Lukas (EKK III/1–4) Zürich u. a. 1989.1996.2001.2009; DORMEYER, D., Das Lukasevangelium: Neu übersetzt und kommentiert, Stuttgart 2011; ECKEY, W., Das Lukasevangelium unter Berücksichtigung seiner Parallelen, Neukirchen 2004; EDWARDS, J. R., The Gospel According to Luke, Grand Rapids, Mich. 2015; ERNST, J., Das Evangelium nach Lukas (RNT) Regensburg ⁶1993; EVANS, C. A., Luke (NIBC 3) Peabody 1990; FITZMYER, J. A., The Gospel According to Luke I und II (AncB 28 und 28A) New York u. a. 1981.1985; GARLAND, D. E., Luke, Grand Rapids, Mich. 2011; GREEN, J. B., The Gospel of Luke (NICNT) Grand Rapids 1997; JOHNSON, L. T., The Gospel of Luke (Sacra Pagina 3) Collegeville 1991; KLEIN, H., Das Lukasevangelium (KEK I,3) Göttingen 2006; KREMER, J., Lukasevangelium (NEB. NT 3) ³2000; LÖNING, K., Das Geschichtswerk des Lukas 1 und 2, Stuttgart u. a. ²2008.2006; NOLLAND, J., Luke 1–3 (WBC 35 A-C) Dallas 1990.1993; RADL, W., Das Evangelium nach Lukas I, Freiburg u. a. 2003; SCHNEIDER, G., Das Evangelium nach Lukas I und II (ÖTK 3.1 und 2/GTB 500 und 501) ³1992. ²1984; SCHWEIZER, E., Das Evangelium nach Lukas (NTD 3) Göttingen ³1993; SCHÜRMANN, H., Das Lukasevangelium I und II (HThK 3.1 und 2, Sonderausgabe) Freiburg u. a. 2001; TANNEHILL, R. C., The Narrative Unity of Luke-Acts. A Literary Interpretation I: The Gospel According to Luke, Philadelphia 1986; WIEFEL, W., Das Evangelium nach Lukas (ThHK 3) Leipzig 1988; WOLTER, M., Das Lukasevangelium (HNT 5) Tübingen 2008.

      2. Monographien und Aufsätze (s. auch § 8)

      ALEXANDER, L., The Preface to Luke’s Gospel. Literary Convention and Social Context in Luke 1,1–4 and Acts 1,1 (SNTSMS 78) Cambridge 1993; AUNE, D. A., Luke 1.1–4: Historical or Scientific Prooimion?, in: Christophersen, A. / Claussen, C. / Frey, J. / Longenecker, B. (Hg.), Paul, Luke and the Graeco-Roman World (Fs. A. Wedderburn) (JSNTSS 217) Sheffield 2002, 138–148; BERGHOLZ, T., Der Aufbau des lukanischen Doppelwerkes (EHSt XXIII 545) Frankfurt u. a. 1995; BOCK, D. L., Luke (IVPNT) Illinois / Leicester 1994; ders., Lukas in neuer Sicht (BThSt 8) Neukirchen 1985; ders., Studies in Early Christianity (WUNT 161) Tübingen 2003; Braumann, G. (Hg.), Das Lukas-Evangelium (WdF 280) Darmstadt 1974; BREYTENBACH, C., Paulus und Barnabas in der Provinz Galatien. Studien zu Apostelgeschichte 13 f.; 16,6; 18,23 und den Adressaten des Galaterbriefes (AGJU XXXVIII) Leiden u. a. 1996; Bussmann, C. / Radl, W. (Hg.), Der Treue Gottes trauen. Beiträge zum Werk des Lukas. (Fs. G. Schneider) Freiburg u. a. 1991; CONZELMANN, H., Die Mitte der Zeit (BHT 17) Tübingen ⁷1993; DIEFENBACH, M., Die Komposition des Lukas-Evangeliums unter Berücksichtigung antiker Rhetorikelemente (FTS 43) Frankfurt 1993; GREEN, J. B., The Theology of the Gospel of Luke, Cambridge 1995; HARRINGTON, J. M., The Lukan Passion Narrative (NTTS 30) Leiden u. a. 2000; HEIL, C, Lukas (s. § 4); HENGEL, M., Der Historiker Lukas und die Geographie Palästinas in der Apostelgeschichte, in: ZDPV 99 (1983) 147–183; HEUSLER, E., Kapitalprozesse im lukanischen Doppelwerk (NTA NF 38) Münster 2000; HOPPE, R./REICHARDT, M. (Hg.), Lukas – Paulus – Pastoralbriefe (FS A. Weiser) (SBS 230) Stuttgart 2014; HORN, F. W., Glaube und Handeln in der Theologie des Lukas (GTA 26) Gütersloh 1986; KLEIN, H., Lukasstudien (FRLANT 209) Göttingen 2005; KORN, M., Die Geschichte Jesu in veränderter Zeit (WUNT II 51) Tübingen 1993; KURTH, C., „Die Stimmen der Propheten erfüllt“. Jesu Geschick und „die“ Juden nach der Darstellung des Lukas (BWANT 148) Stuttgart 2000; LINDEMANN, A., Literatur zu den Synoptischen Evangelien 1992–2000 (IV), in: ThR 70 (2005) 44–80; MEISER, M., Der theologische Standort des lukanischen Doppelwerks, in: Kraus, W. (Hg.), Beiträge zur urchristlichen Theologiegeschichte (BZNW 163) Berlin / New York 2009, 99–126; MITTELSTAEDT, A., Lukas als Historiker (TANZ 43) Tübingen 2005; Müller, C. G. (Hg.), „Licht zur Erleuchtung der Heiden und Herrlichkeit für Dein Volk Israel“. Studien zum lukanischen Doppelwerk, Hamburg 2005; ders., DIÄGÄSIS nach Lukas. Zwischen historiographischem Anspruch und biographischem Erzählen, in: Schmeller, T. (Hg.), Historiographie und Biographie im Neuen Testament und seiner Umwelt (NTOA 69) Göttingen 2009, 95– 126; MÜLLER, C., Lukas als Erzähler und Charakter-Zeichner. Gesammelte Studien zum lukanischen Doppelwerk (HBS 69) Freiburg i. Br. 2012; NEUMANN, N., Armut und Reichtum im Lukasevangelium und in der kynischen Philosophie (SBS 220) Stuttgart 2010; PAFFENROTH, K., The Story of Jesus according to Luke (JSNTSS 147) Sheffield 1997; PILHOFER, P., Philippi. Band I: Die erste christliche Gemeinde Europas (WUNT 87) Tübingen 1995; Band II: Katalog der Inschriften von Philippi (WUNT 119) Tübingen 2000; ders., Lukas als ἀνὴρ μακεδών, in: ders., Die frühen Christen und ihre Welt (WUNT 145) Tübingen 2002, 106–112; POKORNÝ, P., Theologie der lukanischen Schriften (FRLANT 174) Göttingen 1998; RADL, W., Das Lukas-Evangelium (EdF 261) Darmstadt 1988; ders., Der Ursprung Jesu. Traditionsgeschichtliche Untersuchungen zu Lukas 1–2 (HBS 7) Freiburg u. a. 1996; REINBOLD, W., Der älteste Bericht über den Tod Jesu (BZNW 69) Berlin / New York 1994; RESE, M., Das Lukas-Evangelium. Ein Forschungsbericht, in: ANRW II 25.3 (Berlin / New York 1984) 2258–2328; SCHNEIDER, G., Lukas, Theologe der Heilsgeschichte. Aufsätze zum lukanischen Doppelwerk (BBB 59) Königstein / Ts. und Bonn 1985; SCHRÖTER, J., Lukas als Historiograph. Das lukanische Doppelwerk und die Entdeckung der christlichen Heilsgeschichte, in: ders., Von Jesus zum Neuen Testament. Studien zur urchristlichen Theologiegeschichte und zur Entstehung des neutestamentlichen Kanons (WUNT 204) Tübingen 2008, 223–246; ders., Actaforschung (s. § 8); SELLNER, H. J., Das Heil Gottes. Studien zur Soteriologie des lukanischen Doppelwerks (BZNW 152) Berlin u. a. 2007; SHELLARD, B., New Light on Luke (JSNTSS 215) Sheffield 2002; TAEGER, J.-W., Der Mensch und sein Heil. Studien zum Bild des Menschen und zur Sicht der Bekehrung bei Lukas (StNT 14) Gütersloh 1982; TANNEHILL, R. C., The Narrative Unity of Luke-Acts. A Literary Interpretation I: The Gospel acc. to Luke, Philadelphia 1986; THEISSEN, G., Lokalkolorit (s. § 4), 264–270. 288–294; THORNTON, C.-J., Der Zeuge des Zeugen. Lukas als Historiker der Paulusreisen (WUNT 56) Tübingen 1991; TUCKETT, C. M. (Hg.), Luke’s Literary Achievement (JSNTSS 116) Sheffield 1995; Verheyden, J. (Hg.), The Unity of Luke-Acts (BEThL 142) Leuven 1999; VÖGTLE, A., „Hochverehrter Theophilos!“, in: ders., Das Evangelium und die Evangelien, Düsseldorf 1971, 31–42; WALTERS, P., The Assumed Authorial Unity of Luke and Acts (SNTS. MS 145) Cambridge u. a. 2009; WASSERBERG, G., Aus Israels Mitte – Heil für die Welt. Eine narrativ-exegetische Studie zur Theologie des Lukas (BZNW 92) Berlin / New York 1998; WITHERINGTON III, B. (Hg.), History, Literature and Society in the Book of Acts, Cambridge 1996; WOLTER, M., Jesu Tod und Sündenvergebung bei Lukas und Paulus, in: Marguerat, D. (Hg.) Reception (s. § 8) 15–35; ders., Theologie (s. § 8).