Бог, президент и народ. Олег Васильевич Еремин

рядом. Так оно и есть. Разве не этому подчинены СМИ, книги, фильмы, социальные сети интернета? Попадается что-то привлекательное и человек «покупается» на это. И разве не «ловцами человеков» (Матфей, 4, 19) называл Иисус из Назарета своих учеников? Любая религия и политическая идеология посвящена этому главному вопросу – охоте за душами людей!.. Если поверил человек, то делай с ним что хочешь и он уже не выберется из сетей, в которые угодил по собственному желанию, случайно, или по воле «ловцов человеков» (Матфей, 4, 19).

      Как благ Бог к Израилю

      «Псалом Асафа.

      Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я – едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, – я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых. Ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их. На работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их. Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы и сердце. Над всем издеваются; злобно разглашают клевету; говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею. И говорят: «как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?» И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое, и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? Но если бы я сказал: «буду рассуждать так», – то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это; но это трудно было в глазах моих. Доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. Так! на скользких путях поставил Ты их, и низвергаешь их в пропасти.

      Когда кипело сердце мое и терзалась внутренность моя, тогда я был невежда, и не разумел; как скот был я пред Тобою. Но я всегда с Тобою; Ты держишь меня за правую руку. Ты руководишь меня советом Твоим, и потом примешь меня в славу» (Псалом 72, 1-18, 21-24).

      Комментарий. То есть, переводя на понятный язык, нечестивые отличаются от честных тем, что у них нет чести и совести, и они лишены страданий, которые возникают при угрызении совести у честных. И они этим сильны по сравнению с сомневающимися, нерешительными, честными гражданами. Но разве нечестивым скажут об этом священники, которые служат не только Богу, но и, главным образом, им?

      Бог есть судия

      «Псалом Асафа.

      «Когда изберу время, Я произведу суд по правде. Колеблется земля и все живущие на ней: Я утвержу столпы ее». Говорю безумствующим: «не безумствуйте», и нечестивым: «не поднимайте рога, не поднимайте высоко рога вашего, не говорите жестоковыйно».

      Но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит» (Псалом 74, 3-6, 8).

      Комментарий. Опять слышится тема: на всё воля Божья и человек не волен сам определять свои поступки, а только выполнять