Раскрыта тайна нетленности Хамбо-ламы Итигэлова, связанная с технологиями древних цивилизаций. Александр Матанцев

к состоянию Перехода, известному по тибетской книге мертвых «Бардо Тхёдол». Так в полнолуние 15 июня 1927 года он «вошел в состояние медитации». Перед этим Итигэлов оставил указания, согласно которым его, сидящего в медитации, обернули шелковыми тканями, поместили в кедровый ящик и захоронили на сельском кладбище. Сохранилось предание о том, что Итигэлов распорядился, чтобы по истечении «30 лет его пришли посмотреть», вопреки ужасу бурят перед божествами смерти и покойниками. Кроме того, Итигэлов заявил, что «через 75 лет он вернется». Видимо, монах был абсолютно уверен в сохранности своего тела до наступления указанного срока. Было известно, что Д. Д. Итигэлова захоронили на традиционном бурятском кладбище Хухэ Зурхэне, расположенном на южном склоне холма. Погребения лам здесь находятся чуть выше остальных погребений. Могила Итигэлова не имела опознавательных знаков, и даже надгробный камень был опрокинут лицом вниз, расколот и обожжен. Место захоронения указал один из местных стариков. В день эксгумации 10 сентября 2002г. Аюшев привез студентов из монастыря, которые в состоянии панического страха и начали раскопки. Рядом монахи постоянно читали молитвы. Весь процесс эксгумации снимался на камеру. Грунт был сухой, поверх могилы обнаружился водосток. На глубине 1,5 м показались плиты плоского камня «плиточника» (местного происхождения). Под этими пластинами обнаружилась деревянная крышка короба из кедра, в очень хорошей сохранности. Сам вертикальный короб состоял из двух совмещавшихся, вкладывавшихся одна в другую частей. Поначалу сразу была вскрыта верхняя крышка, под которой оказалась обернутая шелком голова и тело, засыпанное сероватой от вкраплений почвы солью, которая доходила до уровня плеч. При вскрытии короба, присутствовавшие близко ощутили «чрезвычайно приятный» запах (благоухание), опознать который не смогли. С головы сидящего в коробе человека была снята шелковая, полностью сохранная ткань. Когда голова предстала взорам собравшихся, то все были поражены ее невероятной сохранностью – «как если бы это был живой человек». Необычность состояния тела была такова, что находившийся на эксгумации врач судебно-медицинской экспертизы 3.М. Мандарханов отказался проводить осмотр тела самостоятельно и потребовал создания специальной комиссии.

      Тело, без извлечения из короба, в этот же день было перевезено с большими почестями в Иволгинский дацан (резиденция нынешнего Хамбо-ламы Аюшева). На следующий день был произведен осмотр тела заведующим танатологическим отделом РБСМЭ Д. А. Гориным, заведующим отделением медицинской криминалистики РБСМЭ И. А. Вологдиным; врачом судебно-медицинской экспертизы 3.М. Мандархановым, присутствовавшим при эксгумации.

      При полном вскрытии короба оказалось, что в нем находится тело несколько полноватого монаха, одетого в шелковые, соответствующие его статусу одеяния желто-оранжевого цвета. Тело