Постижение внутренней гармонии. Руководство по медитации. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

чего страстно желаете. Дальнейшее подтвердит, что я буду говорить только о том, что сам испытал.

      Мне пришлось пройти период сильнейших духовных и телесных страданий. Мне пришлось пройти период проб и ошибок, и все это время я боролся за то, чтобы проникнуть внутрь себя. Я прилагал постоянные усилия, чтобы испытать все пути, все тропы в этом направлении.

      Те дни были очень болезненными, исполненными духовных и физических мук. Но было постоянное усилие, и благодаря этому усилию – так же, как когда огромная волна падает с огромной высоты, и когда постоянное течение стачивает даже камни, – с этим непрерывным усилием, подобно водопаду, однажды я нашел вход. И я буду говорить только о тех методах, с помощью которых я нашел вход.

      Поэтому я могу сказать вам с абсолютной убежденностью и уверенностью, что, если вы испробуете этот метод, результат абсолютно гарантирован. В свое время были боль и горе, но теперь во мне нет ни боли, ни горя.

      Вчера кто-то спросил меня:

      – Люди спрашивают вас о таком количестве своих проблем. Они вас не беспокоят?

      Я сказал ему:

      – Если проблема не твоя, ты не можешь беспокоиться из-за нее. Если проблема относится к кому-то другому, в ней нет беспокойства. Беспокойство начинается, если ты воспринимаешь проблему как свою собственную.

      В этом смысле у меня нет проблем. Но я испытываю различные виды печали, и это значит, что вокруг себя я вижу много людей, которые, кажется, так страдают, у которых столько проблем, а я чувствую, что их боль и беспокойство можно так легко снять, потому что для них существуют очень простые решения. Я чувствую, что если бы они только постучали в дверь, дверь бы очень легко открылась. И все же они стоят прямо перед ней, рыдая. Вот в таких случаях я испытываю очень разные виды душевных и физических страданий.

      У парси есть короткий рассказ.

      Слепец с товарищем пересекали пустыню. До этого они шли разными путями, но по дороге им суждено было встретиться. Они провели вместе несколько дней, и за это время их дружба окрепла. Как-то утром слепец проснулся раньше своего друга и стал шарить вокруг в поисках посоха. Это была ночь в пустыне, и было очень холодно, стояла зима. Он не нашел посоха, но там была змея, которая так окоченела от холода, что слепец поднял ее и возблагодарил Бога, говоря:

      – Я потерял свой посох, но теперь ты дал мне лучший, более гладкий посох.

      Он благодарил Бога и говорил:

      – Ты очень милостив.

      Затем он ткнул своего друга этим посохом и разбудил его, говоря:

      – Поднимайся, уже утро.

      Когда его друг проснулся и увидел змею, он испугался и воскликнул:

      – Что это у тебя в руке? Брось это немедленно! Это змея, это опасно!

      Слепец ответил:

      – Друг, в приступе зависти ты называешь мой прекрасный посох змеей. Ты хочешь, чтобы я бросил его, чтобы самому его взять – может, я и слепой, но я не дурак.

      Его друг ответил:

      – Ты что, псих? Ты с ума сошел? Немедленно брось это!