Filosofía en curso. Gonzalo Valdés

1928, pág 303

20 Estos objetivos son, a mi juicio, los que se expresan en el Prefacio al Tratado Teológico Político.

21 Habermas, por ejemplo, en la cita anterior, parece preconizar una vuelta a la superstición como instrumento de cohesión social. El propio Spinoza en el mismo Prefacio, cita a Quinto Curcio:”nul moyen de gouverner la multitude n’est plus efficace que la superstition”.

22 Idem, pág 16.

23 Idem, pág 302

24 Emilia Giancotti, en Negri, op.cit. pág 9

25 Negri, óp. .cit. pág 121

26 Op.cit. pág 123

27 Op.cit. pág 142

28 Op.cit.pág 143

29 Idem, pág 149.

30 Idem.

31 Kolakowski, op.cit. pág 8

32 Idem, pág 153