Название | Filosofía de las neurociencias |
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Автор произведения | Michele Farisco |
Жанр | Документальная литература |
Серия | |
Издательство | Документальная литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9789506232368 |
Índice
PRÓLOGO A LA EDICIÓN EN ESPAÑOL
CAPÍTULO I: NEUROCIENCIAS, ¿CAPUT CIENCIA?
CAPÍTULO 2 LA ÉTICA Y LAS NEUROCIENCIAS
1. La neuroética
CAPÍTULO III: UNA NEUROFILOSOFÍA NO REDUCCIONISTA
1. Más allá del cerebro: la teoría de la mente ampliada
2. Retorno al cerebro: radicación, apertura y cambio
CAPÍTULO IV: ¿QUÉ PERSONA ESTÁ EN DIÁLOGO CON LA NEUROFILOSOFÍA?
1. Persona: devenir en relación
2. La persona más allá de los personalismos
CONCLUSIÓN: UNA FILOSOFÍA DE LAS NEUROCIENCIAS COMO INSTRUMENTO DE DIÁLOGO
Farisco, MicheleFilosofía de las neurociencias : cerebro, mente y persona / Michele Farisco. - 2a ed. - Salta : Universidad Católica de Salta. Eucasa, 2021.Libro digital, EPUB - (EUCASA / Base)Archivo Digital: descarga y onlineTraducción de: Carlos Daniel Lasa ; María Dolores Lasa. ISBN 978-950-623-236-81. Filosofía. 2. Neurociencias. 3. Cerebro. I. Lasa, Carlos Daniel, trad. II. Lasa, María Dolores, trad. III. Título.CDD 195 |
Aprobado por Res. Rect. Nº 516/17
Corrección de estilo de la traducción:
Susana Magdalena María Broggi de Lasa.
Para citar este libro:
Farisco, Michele. Filosofía de las neurociencias. Traducido por
María Dolores Lasa y Carlos Daniel Lasa. Salta: EUCASA
(Ediciones Universidad Católica de Salta), 2017.
© 2018, por EDICIONES UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA - EUCASA
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Depósito Ley 11.723
ISBN 978-950-623-236-8
Traducido del libro:
Filosofia delle Neuroscienze. Cervello, mente, persona
ISBN 978-88-250-2854-6
© 2012 by P.P.F.M.C. Messaggero di S. Antonio - Editrice
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INTRODUCCIÓN
El innegable progreso extraordinario de las neurociencias, que se desencadena hacia fines del siglo pasado y se encuentra actualmente en su pleno vigor, junto a otros aspectos más específicamente técnicos y científicos, suscita relevantes cuestiones de orden filosófico —en particular, éticas y antropológicas—, sociológico, político, jurídico y también teológico. Prescindiendo, en este ámbito, de los aspectos puramente técnicos del saber neurocientífico, se pretende focalizar la atención sobre su alcance, por así decirlo, “extracienfífico”, o sea, sobre su resonancia, siempre problemática y a menudo instrumentalizada, en ámbitos aparentemente no ligados a él.
El punto que crea mayores problemas es que las neurociencias, así como cualquier forma de conocimiento científico, no son interpretables como un ámbito neutro o cerrado en sí mismo, sino que su avance cognoscitivo, así como la gestión de su impacto tecnológico, se insertan en complejas tramas de mediaciones entre componentes especialistas, técnicos, sociales, políticos, éticos, legales. En otros términos, eso que dice el científico, y por lo tanto también el neurocientífico, no es solo fruto de su indagación cognoscitiva, sino que es inevitablemente “filtrado” por el contexto en el cual nace y se desarrolla su investigación; piénsese, por ejemplo, en las categorías culturales que constituyen el background del científico, que inevitablemente representa la óptica de lectura de los fenómenos observados, o incluso el siempre más estrecho ligamen entre conocimiento y tecnología, con todo cuanto de eso se sigue en virtud de los intereses económicos en juego.
Dejando entre paréntesis este cuadro, que podríamos definir como bio-político y bio-económico —es decir, en cuyos campos las ciencias biológicas se interrelacionan estrechamente con la economía y la política— de fondo, aunque sin dejar de considerarlo, en lo que sigue se intentará poner en evidencia aquella que se considera una de las mayores tendencias en el ámbito del saber tecnocientífico en lo que respecta al conocimiento de la naturaleza humana y la consiguiente reproposición del antiguo paradigma naturalista concebido en términos de un neuronaturalismo.
Al mismo tiempo, respecto a tal resultado reduccionista, se delineará una posible alternativa emergente de la misma investigación neurocientífica: la concepción del cerebro como sistema plástico condicionado por la interacción con el ambiente externo, que reintroduce como factores relevantes aquellos conceptos que son para algunos apresuradamente dejados de lado, cuales son libertad, responsabilidad y subjetividad. En este sentido, se intentará delinear una filosofía de las neurociencias, entendida como reflexión crítica sobre los