Об искусственном интеллекте первобытных людей и первобытном интеллекте наших современников. Аркадий Арк

основаны на информации и алгоритмах. Но если продолжать называть информацию и мыслительные способности одним словом, то неизбежна путаница. Поэтому мыслительные способности назвали умом, а объём информации – интеллектом. Об этом говорилось выше.

      Но также никуда не деть тот факт, что при одном и том же уме, человек может вести себя и рационально, и не рационально, то есть поступать разумно, и не разумно. Разумное и не разумное поведение нельзя назвать одинаково умным. Поэтому разум, как правило, стали ассоциировать именно с разумным поведением, а ум стал общим выразителем мыслительной деятельности, то есть, мышления как такового. Хотя сегодня даже в академической среде, особенно философской, ещё не все улавливают разницу между умом, разумом и интеллектом. Путаница понятий происходит постоянно.

      Хотя многие философы уже стали пытаться различать ум от разума. Некоторые даже пытаются объяснить разницу между понятиями «ум» и «разум». Например, так:

      «Ум – это индивидуальные свойства личности к аналитическим и познавательным способностям. Разум – это нечто большее, он является наивысшим типом мышления человека. Разум подразумевает под собой все сферы жизни, включая духовную сферу… Разум связан с сердцем. Их связь рождает мудрость».

      «Разум считается наиболее тонким воплощением человеческого сознания, тоньше, чем чувства или ум».

      В действительности подобные представления о разуме являются всего лишь фантазиями, так как приписывают разуму чуть ли не метафизические свойства чего-то сакрального. Поэтому авторов я не указываю.

      Но то, что многие ставят ум ниже разума, вполне объяснимо, так как разум в современном языке стал твёрдо ассоциироваться с разумением, разумностью, рациональностью. И хотя по сути эти два слова являются синонимами, тем не менее, разум действительно нужно ставить на более высокую ступень в сравнении с умом. Но только по другой причине.

      Как я уже указывал выше, суть в том, что ум (мыслительная способность) является как бы неотъемлемым свойством человека (вообще животных, или даже биологического существа, но пока мы говорим о человеке), а проявлением разума человек может похвастать далеко не всегда. Ведь человек не всегда совершает разумные поступки, но при этом даже когда он совершает глупости, он всё же думает, мыслит, то есть, ум у него присутствует и задействован постоянно, даже в безумии, как бы парадоксально это ни звучало.

      Поэтому если и отличать ум от разума, то только тем, что ум – это неотъемлемая мыслительная способность индивида, она может быть как рациональной, так и не рациональной. А разум – это строго рациональная мыслительная способность, которая может проявляться не всегда. Например, если человек захотел вдруг с разбега сбить фонарный столб, то вряд ли такой поступок можно назвать разумным, как и самого человека. Хотя и умным в данном случае его тоже назвать трудно, но, тем не менее, ум при этом у человека никуда не исчезал, и мыслительная способность присутствовала, ведь