Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве. Аркадий Воеводин

природе эдем, или рай, соответствует ей и ад»113 (курсив наш – А.В.). Но это не значит, что по смерти тела душа праведника будет находиться в пространстве присущей ей эфирной природы, где находятся падшие духи и располагаются ад и тартар. Рай все-таки в Боге находится, значит, на небе, в царстве Отца, а не в эфире. «Слово Божие, – говорит свят. Игнатий, – открывает нам, что наши души, по разлучении с телами, присоединяются – соответственно усвоенным ими в земной жизни добрым или злым качествам – к Ангелам света или к ангелам падшим. С Ангелами они составляют, по естеству своему, один разряд существ, разделяясь по качеству, подобно им, добром или злом»114.

      Давайте посмотрим, что о душе говорится в Библии, кроме того, что она живет в крови живого организма: «…душа тела в крови» (Лев. 17:11). «Кто засматривается на чужой стол, того жизнь – не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами» (Сир. 40:30). «Пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него» (Исх. 21:30). «Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева [и погубил душу свою]» (3Цар.16:33). Не сказано «погубил себя», но сказано «погубил душу свою». И во многих других местах Библии обороты речи показывают жизнь души, как бы обособленной от жизни всего человека. Особенно ясно об этом сказано так: «Клянусь твоею жизнью и жизнью души твоей» (2Цар. 11:11). Таким образом, душа выступает как бы самостоятельной сущностью, отличной от сущности всего существа, но неразрывно связанной с телом. Однако все эти факты не дают нам права отделять душу от тела и духа человека и утверждать, что это – самостоятельная сущность.

      Примечания

      1

      Тропарь, глас 6 по 10-й кафизме. Псалтирь, панихида и молитВы по усопшим. – Н.Н.: НООФ «Родное пепелище»; Самара. 2009. – 416 С. – с. 209

      2

      Символ веры.

      3

      Святитель Григорий Палама. Трактаты [Электронный ресурс] / Святитель Григорий Палама. Собеседование православного Феофана с возвратившимся от варлаамитов Феотимом, или О божественности и о том, что в ней причаствуемо, а что непричаствуемо. – Режим доступа: https://royallib.com/get/fb2/palama_svyatitel_grigoriy/traktati.zip. – Дата доступа: 13.06.2017.

      4

      Догма [гр. dogma] – положение, принимаемое за непреложную, непререкаемую истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательства, некритически, без учета конкретных условий.

      5

      Иларион (Алфеев), игумен. Таинство веры [Электронный ресурс] / Игумен Иларион (Алфеев). –

113

Свят. Игнатий Брянчанинов. Полное собрание творений и писем: В 8Т. / Игнатий Брянчанинов, святитель. Слово о Смерти. Общ. ред. О. И. Шафранов. – 2-е изд., испр. и доп.: Творения в 5т. Т.2. – М.: Паломник, 2014. – 704 С. – с. 444.

114

Свят. Игнатий Брянчанинов. Полное собрание творений и писем: В 8Т.  – с. 444.