Координаты пробуждения. Способности: жить или проснуться?. Марина Исаченко

словно вокруг меня струями поднимался теплый воздух, как на дорогах, несколько искривляя формы знакомых предметов. Все подняли головы, переглянулись между собой, но никто не сказал ни слова. Я постаралась сосредоточиться и продолжила рассказ…

                                                 * * *

      – Так как структура Мира повторяет структуру энергетического строения человека, то я могу предположить, что Мир изначально был существом наподобие человека. В результате некой эволюции его сознание смогло трансформироваться в огромные формы. Но он строит мысли по образам, знакомым и привычным ему, – так же примерно думаем и мы, потому что каждый из нас – его образ. Образ, материально уплотненный до видимой плотности.

      Так как Мир – это живое существо, то, как любое существо, рождаясь, оно способно производить и организовывать совокупное количество мыслей, которые связаны между собой, имеют внешнюю причину для возникновения и внутреннюю потребность для осуществления, это значит, что каждый из рожденных в этом мире имеет внешнюю причину для рождения, и набор внутренних задач, значимых для человечества. Это соответствует базовым критериям построения системы сознания. Нарушение механизма последовательности способно привести к хаосу…

      – Какой вывод напрашивается сам собой? – улыбнулась я в аудиторию.

      – Каждый из нас имеет уникальную ценность для Мира.

      – Каждый имеет свою собственную судьбу, где должен что-то выполнить.

      – И, думаю, каждый должен стремиться к внутреннему идеалу и созидательной эстетике. – улыбнулась я. – Все отклонения – хаос.

      Каждый из рожденных в этом мире имеет внешнюю причину для рождения и набор внутренних задач, значимых для человечества.

                                                 * * *

      Наш Мир – мальчик. Сейчас ему примерно двенадцать лет на человеческие. Его психика порядком разбалансирована, он очень боится жить, и его сознание выражает ответную реакцию на какую-то причиненную боль. Это можно понять из общесоциальных реакций и приоритетных социальных фантазий, которые массово транслируются.

      Все живое и происходящее с ними – это фантазии и страхи нашего Мира. Взаимодействие живого – это проявление направленности его мыслей и характера. Он не плохой и не хороший – наш мир живет совокупностью нас, так же как мы живем совокупностью наших мыслей, реакций и поступков.

      Наш мир живет «совокупностью нас», так же как мы живем совокупностью наших мыслей, реакций и поступков.

                                                 * * *

      Когда Мир был младше [картинка транслировалась о более ранних формах организации энергий Мира, неустойчивых формах организации живых существ и множестве других явлений, о которых не принято говорить или объяснений им в науке нет: неустойчивые формы цивилизаций, необычные формы организации жизни, на фоне которых динозавры – просто формат игрушек; может, поэтому динозавриков любят современные дети?],