Еврейский Христос. Илья Кумранский

и их идея, которая пугала всех остальных своей новизной, вовсе не показалась лишённой смысла университетскому учёному совету.

      Вавилонский плен завершился через много лет. Это произошло с концом истории Вавилонской державы, рухнувшей под ударами мидийцев и персов. Глубоко переживая свою главную историческую трагедию древности, евреи поспешили провозгласить своим Мессией персидского царя Кира Великого [13], поскольку именно он, после разгрома Вавилонии, разрешил еврейскому народу вернуться в Палестину и отстроить заново разрушенный Иерусалим и храм Яхве [14]

      Примечания

      1

      см. статью Why Jews Don’t Believe In Jesus by Rabbi Shraga Simmons (https://www.aish.com/jw/s/48892792.html)

      2

      по-еврейски, Машиах (http://www.jewishencyclopedia.com/articles/10729-messiah)

      3

      на языке Авесты, Саошьянт (Младшая Авеста, Яшт 13.129)

      4

      см. Калки Вишнуяшас (Махабхарата, книга третья Араньякапарва (Лесная книга), глава 188, «Сказания о беседах Маркандеи»)

      5

      Имеется в виду Иудея и Израиль

      6

      Ев. от Марка 12:13–17

      7

      Ев. от Иоанна 6:15

      8

      Ев. от Луки 22:25–27

      9

      Histoire universelle d`Agapius, e vêque de Menbidj (Patrologie orientale, П., 1910–1912)

      10

      Евангелие от Матфея 23

      11

      Hermann Michael Niemann: König Salomo gab es nicht. April 22, 2001

      12

      Friis H. Die Bedingungen für die Errichung des Davidischen Reiches in Israel und seiner Umwelt/ Heidelberg: Wiss.-Theolog. Seminar, 1986

      13

      Книга пророка Исайи. 45:1–3

      14

      Первая книга Ездры

13

Книга пророка Исайи. 45:1–3

14

Первая книга Ездры