Геополитика мирового порядка. В. В. Желтов

и французской геополитики. Он признавал очевидную ценность концептуальных подходов Ф. Ратцеля. Однако Ансель не останавливается на этом: он их обогащает достижениями французской географической школы.

      Главными работами Ж. Анселя являются «Геополитика» (1936) и «География границ» (1938). Границы, с его точки зрения, представляют собой географический фактор, «формирующий сознание группы», приспосабливая его к природе.

      В книге «Геополитика» Ж. Ансель подчеркивает, что идея «естественных границ» осталась лишь теоретической, абстрактной схемой, не соответствующей реальности. Рассмотренные исторические примеры подтверждают его мысль о том, что практически нет каких-либо физико-географических условий, будь-то реки, горы, моря, пустыни, которые являлись бы естественными барьерами для человеческой активности и стали бы естественной границей того или иного сообщества. Например, Пиренеи, разделяющие Испанию и Францию, – это отнюдь не естественная природная граница, т. к. она проходит не по главным хребтам, не по водоразделу рек, не по лингвистическому или этническому признаку. Единственный естественный барьер, подчеркивает Ж. Ансель, – это отсутствие людей, рубеж Ойкумены[51], как, например, северная граница России. «Граница в действительности – это результат равновесия между жизненными силами двух народов. Она не имеет абсолютной ценности. Граница имеет лишь относительную ценность в соответствии с функцией, что она должна выполнять по решению групп людей, которые она объемлет и которые стремятся ее поддерживать»[52].

      Граница, по Анселю, определяется тем, что «происходит внутри них», а не препятствиями, связанными с их установлением. Как и немецкие геополитики, он выступает за динамические границы. Граница живет жизнью государства. Она является «более подвижной, чем стабильной, более гибкой, чем неизменной, более эфемерной, чем подвижной»[53].

      Ансель приходит к пониманию нации как «гармонического сочетания различных образов жизни», присущих отдельным локальным обществам, осознающих единство, сходство, совместимость главных элементов их бытия. В рамках его концепции государство оказывается как бы вторичным, скорее результатом, продуктом этого осознаваемого единства.

      Ж. Анселю принадлежит заслуга в критике немецкой геополитики. В развернутом виде она представлена в его «Учебнике географии европейской политики». Первый том учебника вышел в 1936 г., а второй – в 1945 г.

      Ж. Ансель, излагая позицию многих французских географов, указывает на низкий научный уровень немецкой геополитики, отсутствие в ней объективности и научной строгости, а также на подчиненность немецких геополитиков идеологии нацизма. Как мы уже отмечали, он подвергает жесткой критике ключевую концепцию немецкой геополитики, концепцию границ.

      Да и вся геополитика немцев для него не более чем мистификация. «Геополитика, – пишет он, – является послевоенной наукой. Став

51

Ойкумена (гр. oikumene < oikeo – населяю) – совокупность областей земного шара, которые, по представлениям древних греков, были заселены человеком.

52

Цит по: Михайлов Т. А. Эволюция геополитических идей. – М., 1999. – С. 124–125.

53

Cf. Lorot P. Op. cit. – P. 56.