Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею. Джамиль Гасанлы

как значительное событие. В связи с этим Али Мардан-бек направил в Тифлис Мухаммед are поздравительную телеграмму, обещая его газете всевозможную помощь и поддержку. В апреле 1903 года М. Шахтахтинский приехал в Баку и встретился с Гасан-беком и Али Мардан-беком, которые не скрывали своей радости по поводу появления тюркоязычной газеты и еще раз подтвердили готовность помогать газете всеми возможными средствами.

      М. Шахтахтинский был видным членом мусульманского общества. Он получил в Лейпцигском университете отличное образование в области истории, философии и права, в Париже он проникся передовыми идеями, глубоко изучил Османскую империю, а в 90-е годы XIX века получил опыт работы в газете «Каспий». По поводу принципов, исповедуемых газетой «Шарги-Рус», ее редактор писал: «Не успела газета определиться со своим направлением, как со всех концов России мыслящие и любящие свой народ, имеющие честь и умеющие держать перо из среды тюрков и татар стали единомышленниками «Шарги-Руса», веря, что газета будет служить народу, и поспешили обогащать газету материалами, порой противоречащими друг другу. Казавшаяся мертвой, наша нация пришла в движение. Примеры этой жизнеспособности оказались столь заметны, что о культурной, научной и духовной революции среди российских мусульман многие востоковеды вынуждены были сообщить своим народам – французам, русским, немцам, армянам и другим. На этом пути «Шарги-Рус» по совести и чести, освещая и воспитывая, будет служить на благо культуры и счастья всех тюрков и татар»[211].

      По политическому содержанию своих статей «Шарги-Рус», также как «Каспий» и «Тарджуман» стал важной трибуной, которой пользовались передовые тюркские просветители для распространения национальной идеи, для укрепления национального самосознания мусульманских народов. По географии распространения и представления, по размещению важнейших проблем на своих страницах, по солидности авторского коллектива «Шарги-Рус» на пороге рокового 1905 года был единственным печатным органом на Кавказе, издающимся на тюркском языке. Здесь печатались Джалил Мамедкули-заде, Мирза Алекпер Сабир, Али Назми, Мамед Саид Ордубади, Абдулла Сур, Гасан-бек Зардаби и другие известные писатели и поэты. Газета уделяла большое внимание вопросам просвещения, культуры, реформе алфавита и языка[212]. Несколько специальных выпусков, озаглавленных «Телеграммы Шарги-Руса» выходили и в Баку. Однако, «Шарги-Рус», занявшая в истории азербайджанской общественной мысли особое место, не была ежедневной газетой и выходила всего три раза в неделю.

      К сожалению, завязавшееся полезное сотрудничество между газетами «Шарги-Рус» и «Каспий», М. Шахтахтинским и А.М. Топчибашевым длилось недолго. Вскоре между «Каспием» и «Таджуманом», с одной стороны, и «Шарги-Рус», с другой стороны, возникли серьезные трения. Мухаммед ага был информирован о том, что Али Мардан-бек и Ахмед-бек Агаев хотят с помощью Г.З. Тагиева открыть собственную тюркоязычную ежедневную газету. Поэтому он в 1903 году обратился

211

Шахтахтинский М. Избранные произведения / сост., авт. вст. сл. И. Габиб-бейли. Чашиоглу, 2006. С. 90.

212

Джалал М. Литературные школы в Азербайджане (1905–1917). Баку, 2004. С. 35.