Семь пунктов Тренировки ума. Практические инструкции на пути к Пробуждению. Шангпа Ринпоче

пункт – это преобразование своих несчастий и неудач в путь практики. Здесь мы в трудной ситуации мысленно поглощаем трудности всех существ, накапливая таким образом великую заслугу.

      Четвертый пункт – практика на протяжении всей жизни и подготовка к смерти посредством применения следующих Пяти сил:

      • сила твердой решимости и мотивации;

      • сила привычки, обретенной благодаря бдительности;

      • сила взращивания позитивных семян в уме за счет накопления заслуги без ожиданий;

      • сила отказа от цепляния за «я»;

      • сила устремленности к развитию Просветленного настроя.

      Пятый пункт содержит систему мер, позволяющих определить, насколько мы продвинулись в Тренировке ума.

      Шестой пункт – это обязательства, нацеленные в большинстве своем на сохранение Просветленного настроя.

      Седьмой пункт – основные принципы, которых необходимо придерживаться, чтобы достичь успеха в практике.

      Пункт 1

      Подготовительные упражнения – фундамент практики Дхармы

      Прежде всего практикуй подготовку.

      Чтобы применять Дхарму, прежде всего следует отречься от ненужного. Чтобы осознать Благородную истину о страдании и зародить устремление к поиску превосходного Просветления, мы размышляем над драгоценностью обретения человеческого тела, непостоянством, причинно-следственной связью и недостатками сансары. Это и есть отречение.

      Ключ к пробуждению отречения – это наше понимание Дхармы, Учения Будды. Гуру, наш Учитель, – это источник всех поучений. Со времен Будды Шакьямуни и по сию пору передача обеспечивалась усилиями сочувственных учителей. Благодаря им люди достигали Освобождения и Просветления в прошлом, достигают сейчас и будут достигать в будущем.

Развитие доверия к учителю

      Чтобы правильно практиковать Дхарму, нужно полагаться на квалифицированного учителя, который принадлежит к линии передачи и является хранителем поучений. Мы должны развивать уверенность в нем и доверие к нему, размышлять о великом сострадании и доброте нашего Гуру и мотивировать себя на обретение его качеств и способностей. Это и называется преданностью Учителю.

      Три вида преданности Нужно развить три вида преданности.

       Чистая преданность

      Нам нужно осознать, что наш Учитель обладает превосходными качествами, знаниями и мудростью. Мы должны чувствовать, что Гуру – это превосходная, чудесная личность, что он представляет Три драгоценности. Он наделен великой силой. Однажды, когда это осознавание утвердится в нас, возникнет чистое доверие.

       Сильная, безоговорочная преданность

      Мы видим Гуру как великое существо, обладающее огромным сочувствием, качествами и способностями, и мы жаждем развить в себе эти признаки. Чтобы достичь этого уровня совершенства, нам следует обратиться к Учителю, попросить его дать нам