К российским правам и свободам. Альберт Савин

рады были отнюдь не индивидуальным денежным доходам, а максимально доступным каждому россиянину – товаров и продуктов, энерго-ресурсов для быта и производства, образования и культуры здравохранения, спорта и досуга – не б е с п л а т н ы м и, а своим трудом заработанными на все эти блага в общественных фондах, после того, как начали строить новую Россию, с объявлением природных кладовых – общенародными!

      Оказалось, что с подобным регулированием – не требуется больших наличных индивидуальных доходов деньгами, кроме как на ежемесячное проживание в построенном народным государством ж и л ь е для в с е х, с обменом на него организованного народным государством: образования, культуры, спорта, и иных услуг д л я в с е х, независимо от состоятельности и в целях дальнейшего беспрепятственного роста и развития каждого россиянина от самого безденежного малолетства.

      Что для начала движения к развитию малограмотного, безденежного и неимущего населения оказалось просто б е с п р е ц е д е н т н ы м по сравнению с Западом и достойным подражания во всём простонародном мире.

      Вопреки инсинуациям о крахе и варварском закате тысячелетней истории государства Российского – вместо обновлённого общенародного продолжения её исторического развития.

      А для этого было достаточно из всех направлений социального развития доступных от самого малолетства – выделить приоритетными все формы образования из государственных фондов, которые наряду с физическим созиданием формировали и отечественные таланты предпринимателей с наиболее эффективной, кроме ломового повышения производительности, организацией труда.

      И таким образом замыкался непрерывный цикл общественного развития сплочённым большинством трудового народа в совместном единстве физического силового и умственного творческого труда, не исключая и естественно-природные творческие таланты, добровольно принявшие революционный энтузиазм!

      И в любом случае совместный труд перестал становиться рабским и принудительным по той простой (но непонятной западу) причине, что силовые Империи, покоряющие коренных аборигенов – именно в России продолжили с энтузиазмом трудиться на потомственные ветви своих же дедов и прадедов, теперь поменявших труд от чужой частной барщины на своё Отечество – Россию.

      А в самом общем случае – применение силы тоже разделилось на два противоположных направления: покоряющее – всех более слабых, но и содействующее более слабым до сидьного, и конкурирующих в равной для них состязательности за преференции. И с открытым, кстати, распространением передового, в том числе коммерческого опыта!

      1—3. Первые правовые народные начинания

      (Здесь и далеес правовые тексты приводятся из открытого сетевого доступа статей – с целью более широкого ознакомления и сравнительной оценки словесных деклараций гуманного и исключительно