Время выбирать камни драгоценные. Юлия Плевако

на русский язык, в сказке «Сестра бедных», где Богородица доверяет деньги маленькой девочке, способной утешить своими подарками всех нуждающихся и бедствующих, затем девочка, справившись с миссией, добровольно отказывается от неразменной монеты и возвращает ее снова Богородице. Сложилась и своя проблематика. С одной стороны, витрины коммерческие к Рождеству и праздникам вообще, словно ожившие декорации к волшебной сказке, вовлекают тебя в мир изобилия, и удержаться от соблазна купить подарок и заплатить дорого, – невозможно. Тенденция брать кредиты и рассрочку, закладывать ценные вещи в ломбард, – особенно обостряется к празднику. Вспоминается О. Генри и его история о том, как супруга отрезает волосы – свое главное золотистое богатство – и сдает их ради покупки золотой цепочки к часам мужа; а муж закладывает часы в скупку ради того, чтобы купить черепаховый гребень для прически супруги. Журналы середины 19 века не раз сообщают в новостях о том, что некая богатая пара взяла кредит ради того, чтобы организовать такой пышный елочный праздник, и удивить всех гостей, а соседей заставить завидовать. С другой стороны, церковь и литература, театр, через духовные произведения призывают людей почувствовать иную радость, кроме шопинга, кроме пышного обеда, кроме внешней блистающей мишуры в Рождество. Мотивы у всех разные. Но роднит людей одно: желание сделать Рождество незабываемым для своих близких и для себя. Пожалуй, этот мотив является единственным прямым выходом из проблемы расходования на подарки и организацию праздников. Раз так сложилось, что век прогресса очень стремительно влился в нашу жизнь и организовал жизнь сообразно, то стремление навстречу празднику – это стремление вернуться к исконным радостям (песня, объятия, улыбка, движение танца, телесные радости (вкусная здоровая красивая пища), духовные удовольствия). Когда создана так называемая «вторая природа», то есть красота искусственно созданных городских зданий, машин, и прочего, то «вторая природа», созданная человеком, неизбежно стремится подавлять естественную природу, созданную Творцом. Так вот, наконец, можем сформулировать вывод. Когда люди выбирают подарок к Рождеству или иному большому празднику, то одновременно вступают в диалог двух природ – естественной и «второй». Действия человека поддерживают одну из сторон диалога. Вопрос: какую из сторон нужно поддержать. И ответ на этот вопрос нельзя навязать, это только ваш выбор ответа. Следующий выбор: а) подчеркиваете, что цените дары природы, видите свою связь с этим миром б) или сообщаете о том, что вам ближе вещи, произведенные среди искусственно созданных вещей и имитаций. В результате и одного и второго выбора человек умножает при этом «спрос и предложения» на такую категорию товара и волей-неволей финансирует развитие этой отрасли, и наполняет свой окружающий мир этими вещами. Минеральное, растительное, животное царства в окружающем нас мире