Полилог в детско-юношеской поэзии. Надежда Александровна Эверт

в сознание и подсознание растущего и взрослеющего человека.

      Всё вышеизложенное позволило нам конкретизировать назначение авторского жанра: оказывать помощь детям, родителям, работникам образования и культурных учреждений в деле духовно- нравственного и культурно-творческого субъект- субъектного взаимодействия в контексте полилогического условия, то есть специально созданного диалогического пространства в общении.

      7. Методологическое основание авторского жанра «Полилог в детско-юношеской поэзии»

      Методологическим основанием авторского жанра «Полилог в детско-юношеской поэзии» является целостный подход в социокультурном и духовно-нравственном воспитании детей и юношества. Он выражается в единстве, взаимосвязи, взаимообусловленности сущностных шагов их социализации и субъект-субъектного взаимодействия.

      8. Социальная значимость полилогического общения

      В связи с предложенным обоснованием проблемы, определением целей и задач мы раскрываем её социальную значимость для культурнотворческого, духовно-нравственного и созидательного самоизложения и самоосуществления детей в постоянно изменяющихся новых жизненных условиях.

      II. «Повествование-полилог»

      в детско-юношеской поэзии

      1. Воспитание как ценность

      Как отмечалось выше, интеллектуальное развитие всегда было непропорционально нравственно-духовному2 воспитанию. Оно на порядок опережает его по объективно существующим причинам, и прежде всего:

      а) интеллект – природой данная субстанция – он изначально присущ человеку, тогда как

      б) духовно-нравственная составляющая только воспитывается (чувства, потребность к самосовершенствованию, самовоспитательная и этическая потребность и т. д.).

      Так как интеллектуальное развитие априори всегда опережало духовно-нравственное, то сегодня, наблюдая «интеллектуальный взрыв», т.е. ускоренное интеллектуальное развитие детей, приходим к выводу, что это обстоятельство делает этот разрыв наиболее существенным и увеличивает между ними индекс непропорциональности.

      Достаточно отметить, что интеллектуальные процессы современного ребёнка (3—12 лет) протекают в несколько раз быстрее, чем интеллектуальный процесс талантливого взрослого человека. Естественно, духовно-нравственное воспитание ещё более отстаёт от интеллектуального развития, и потому воспитательный аспект требует особого внимания и поддержки со стороны взрослых.

      Однако нехватка времени для процесса воспитания и неумение родителей оказывать помощь детям в становлении самовоспитательной потребности, а также отсутствие у них профессионального опыта в формировании этических установок

2

Духовность понимаем как союз чести, ответственности, добра, любви, совести и других добродетелей Духовность – это союз добрых мыслей и светлых порывов души. Духовность – это особое состояние души.