Название | Добро и Зло |
---|---|
Автор произведения | Sergei Yeshin |
Жанр | Религиозные тексты |
Серия | |
Издательство | Религиозные тексты |
Год выпуска | 2021 |
isbn |
Смысл тот, что мозг человеческий в процессе развития человека от ребёнка к взрослому, изменяет своё строение в зависимости от среды обитания. Данный феномен человеческого мозга хорошо известен по изучению зрительных нервов.
Известно, что слепорожденным никто не может «открыть глаза», ибо у них просто отсутствуют зрительные нервы, которые развиваются уже после рождения. Для их развития необходимы глаза, видящие свет. Причём глаза нужны не вообще, а именно в момент формирования зрительных нервов. То есть в раннем детстве.
То же самое и со звуками и, в частности, с языкознанием. Если человек с рождения развивается вне языковой среды и информационного пространства – часть мозга просто атрофируется. Такой человек-Маугли, фактически становится животным.
Именно поэтому так трудно изучать иностранные языки во взрослом состоянии. По сути, до некоторой степени – это невозможно. Мозг формирует понятия, например Русского языка, а все другие возможные варианты – атрофируются. Отныне, такой человек становится «Маугли», для других языков.
Это в полном объёме касается и мировоззрения, которое, иногда, называют – верой. Не случайно Моисей предпочёл учить вновь народившихся в пустыне детей, а не переучивать взрослых!
Также очевидно, что язык – это лишь «первая ступенька» мировоззренческой «лестницы» премудрости. На языке стоят, как на фундаменте, все остальные науки, включая этику, философию и теософию. Причём, как всем понятно, все эти разделения и классификации весьма условны, ибо в реальной жизни всё связано в один узел, который и не развязать, и не разрубить.
Выходит, что мозг человека – выращивается под «идею», если можно так выразиться.
На этом, кстати, базируется тезис, что «бытие определяет сознание». И действительно, любой исследователь может найти достаточно примеров тому, как «придуманные» нормы поведения одной группы людей совершенно иначе воспринимаются другими группами. Приводят примеры, как в «нецивилизованных» племенах амазонских индейцев, девушки не прикрывают грудь, например, и это не считается чем-то зазорным.
Отсюда самым естественным образом вытекает такое понятие как воспитание. Воспитывая детей, воспитатели выращивают целый народ.
Для того, чтобы создать новый народ, нужно по-новому воспитать всего-навсего одно поколение вновь народившихся людей. Как тот Моисей с Евреями в пустыне. Не так уж и трудно, на первый взгляд.
Да, мы знаем, что генетику изменить таким образом невозможно, но никто не отменял селекцию, например. Так, если, допустим, отделить всех «неправильных» людей, а «правильных» должным образом воспитать – то вот вам и новая нация! Примерно так Иудаизм предполагает «воцарение Машиаха». И не только Иудаизм, нужно сказать.
По нашей же версии, невозможно полностью правильно воспитать грешного человека. Поэтому, прежде чем начинать воспитывать людей, их нужно не только отобрать, но и генетически откорректировать.