Вход в реальность. Вторая часть. Юрий Геннадьевич Базанов

войско. А Сумерек остался в святилище Перуна и стал жрецом.

      Хозяйка замолчала. Молчала и я, молчала и Светка. Да и о чём говорить-то? Не на кого нам сегодня надеяться. Сами виноваты. Не сберегли учение своих предков, понадеялись на чужих Богов. А они про славян и думать не думали. У них другие интересы. Им надо «конкурентов» опорочить и их место в святилищах занять. И всё-то у них получилось, как и задумывали. Очень-очень немногие сегодня понимают, что частицы божественной силы, растолкованные в Авесте, мистические способности, описанные в Ригведе, и чудеса, совершающиеся в русских народных сказках, это части одного целого.

      Это части православно-ведического учения первославян. Бел-горюч камень Алатырь с заповедями Бога Вышня они обрели намного раньше, чем Заратуштра познал откровение Ахура-Мазды и «Белые Боги с севера» передали индийским риши ведийские тексты. А произошло это почти на два тысячелетия раньше, чем Моисей показал иудеям каменные скрижали с божьими заповедями.

      Имя славянского Бога Вышня лишь немного преобразилось, и хоть все мировые религии до сих пор «верховного Бога» называют Всевышним, но о нём забыли. «Забыли» благодаря неустанным стараниям церковников, которые всеми правдами и неправдами стремились вытравить из памяти людей православно-ведическое учение и заменить его своей религией.

      Поэтому Иисус и запретил своим ученикам проповедовать славянам христианство. В Евангелии от Матфея приведено высказывание из уст самого Иисуса – «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». И он дает приказания апостолам не идти к язычникам, а только проповедовать среди израильтян – «Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное». И в другом стихе Иисус завещал, что он и его апостолы могут судить только 12 колен Израиля: – «Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых».

      – Это записано в евагелие от Иоанна в главе 22 на строках 29-30, – уточнила Анастасия.

      – Так вы в раскол поэтому и пошли? – спросила я.

      – Поначалу никто о расколе и не помышлял. Жили, как и раньше. Как отцы и деды наши жили и как нас учили. Древние русичи не вели активной борьбы с христианством. Просто в быту люди продолжали придерживаться принятых ранее обрядов, не забывая при этом новую религию. Христианство было дополнено яркими образами, характерными для наших прежних верований. Правда смеялись новые попы над тем, что наши предки в день Пасхи громко кричали хозяевам леса о Христовом воскрешении, а домовым и лешим подносились куличи и яйца. Раскол в Русской православной церкви начался в 1650-ом году, и он был связан с реформой патриарха Никона. Реформа осуществлялась при участии и поддержке царя Алексея Михайловича.

      – Вот новые церковники и взялись нас переучивать. То им