Иммануил Кант и принцип относительности. Геннадий Степанов

Спинозу и Канта.

      У Платона он заимствовал аллегорию пещеры, узники которой могут созерцать только тени истинных вещей.

      У Спинозы он заимствовал противопоставление времени и вечности.

      У Канта он заимствовал учение о субъективности пространства и времени, как форм восприятия.

      Основная идея Аксёнова проста: мир протяжён в четвёртом измерении так же, как в трёх других.

      Время есть движение нашего воспринимающего начала («Я», души, сознания) в четвёртом измерении.

      В книге «Нет времени» Аксёнов указывает на нелепость общепринятого мнения, согласно которому прошлого и будущего не существует.

      А настоящее представляет собой нечто малое, непрестанно обращающееся в нечто мгновенное.

      Согласно этому воззрению выходит, что позади человечества и впереди зияет бездна ничтожества.

      Человечество же балансирует на остром ребре, как лезвие отточенной бритвы.

      И непрестанно из-под наших ног ускользает как бы ребро стены, висящей над бездной.

      Этому воззрению он противопоставляет свою теорию, согласно которой прошлое и будущее существуют столь же реально, сколь и настоящее.

      По Аксёнову прошедшее не исчезает, а лишь проходит мимо нас.

      По Аксёнову будущее не возникает, а существует извечно, оставаясь до поры недоступным.

      Убеждение, что прошлого и будущего не существует, есть заблуждение по Аксёнову.

      Происходящее от того, что мы не можем совершать во времени произвольных движений. По Аксёнову, если бы можно было бы перемещаться во времени, как в пространстве, то легко можно было бы убедиться в своей ошибке,.