Большая книга знахаря. Рецепты, проверенные поколениями. Александр Аксенов

      Грехи, вопиющие небо об отмщении за них

      Вообще умышленное человекоубийство (аборты), а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство).

Содомский грех

      • Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и малолетних детей-сирот.

      • Удержание у убогого работника вполне заслуженной им платы.

      • Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба, последней лепты, которые потом и кровию добыты им, а также насильственное или тайное присвоение себе у заключенных в темнице милостынь, пропитания, тепла или одеяния, которые определены им, и вообще угнетение их.

      • Огорчение и обиды родителям до дерзких побоев их.

      Наши заступники

      Устройство ангельского мира

      Все ангелы разделяются на три лика, а в каждом лике находятся по три чина. Так, в первом лике первый чин – Серафимы, второй – Херувимы, третий – Престолы. Во втором лике первый – Господства, второй – Силы, третий – Власти. И, наконец, третий лик, в котором первый чин – Начала, второй чин – Архангелы, третий – Ангелы. Из всех чинов небесных Серафимы – самые ближние к Богу. Более всего поражает, изумляет их в Боге – это любовь Его бесконечная, вечная, безмерная. Они со всей силой, со всей глубиной воспринимают, ощущают Бога именно как Любовь, ибо Сам Бог – Любовь.

      Серафим означает «пламенный», «огненный». Горя любовью к Богу, сами Серафимы воспламеняют огонь этой любви и в сердцах других, огнем божественным очищая душу, наполняя ее силой и крепостью. Если для Серафимов Бог является как пламенно горящая Любовь, то для Херувимов Бог – их жизнь. Херувимы непрестанно восхваляют божественный разум, воспевают его в песнях своих, созерцают тайны божественные, с трепетом проникают в них. Вот почему в Ветхом Завете Херувимы изображались над Ковчегом Завета проникающими.

      «И сделай, – говорил Господь Моисею, – из золота двух Херувимов… Сделай их на обоих концах крышки Ковчега. Сделай одного Херувима с одного края, а другого Херувима с другого края… И будут Херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу, к крышке будут лица Херувимов».

      Какая глубина богатства, премудрости и разума Божьего пред очами Херувимов! Недаром и называются они «многоочитые». Это значит, что от непрестанного созерцания Божественной Премудрости они сами полны видения, а потому они видят и знают все в совершенстве, и людям сообщают это.

      Престол является олицетворением царского величия, царского достоинства. На небе тоже есть свои Престолы, не наши вещественные, бездушные, сделанные из золота, серебра, кости или дерева и служащие лишь символами, а Престолы разумные, живые носители величия Божьего, славы Божьей. Престолы ощущают, созерцают Бога как Царя Славы, Царя всего мироздания, Царя, творящего суд и правду, Царя Царствующих, как Бога Великого, Крепкого и Страшного. Престолы не только ощущают и воспевают величие Божие, но и сами исполняются этим величием