Medicina energética. Mohamed Azmani

Yin

      Es una energía universal dual (soma estático activo y núcleo enérgico Yang vibratorio interno), que por su hibernación relativa, se condensa para transformarse en materia.

      El Yang

      Es una energía universal dual (núcleo enérgico estático Yin y soma vibratorio activo externo), que por su movimiento constante, se expande transformándose en energía.

      Estas dos energías opuestas y complementarias poseen una cierta analogía en sus manifestaciones (cuadro 1).

YIN	YANG
Tierra	Cielo
Noche	Día
Oscuridad	Luz
Interior	Exterior
Frío	Calor

      Cuadro 1

      El Yin y el Yang son dos energías abstractas de la propia naturaleza, por eso tienen el nombre y no la forma.

      Estas dos energías relativas y opuestas están en armonía, y gracias al constante movimiento de alternancia Yin-Yang mantienen un perfecto equilibrio.

      El Yin es el Thin (energía pura) de los órganos, base de la rehabilitación de la energía del cuerpo; mientras que el Yang es la energía que defiende el cuerpo de las agresiones externas y protege el Yin.

      Existe el Yin en el Yang y viceversa. Las dos energías se manifiestan en la naturaleza, en los seres vivos y en todas las cosas existentes, por eso el So Ouenn (cap. 5) dice:

       “El Yin y el Yang son dos energías que están en el origen de todas las cosas”

      El médico que practique esta disciplina, antes de activar los puntos energéticos con las agujas de acupuntura, debe saber si el origen de las enfermedades es Yin o Yang y sus correspondencias con las cuatro estaciones; además, tiene que tener presente que:

      – El Yin sin el Yang no puede engendrar.

      – El Yang sin el Yin no puede progresar.

      – El Yin preserva el Yang y el Yang favorece el Yin, tal como nos lo recuerda el So Ouenn (cap. 5):

      “El Yin (sangre) se encuentra en el interior del cuerpo, él conserva el Yang (energía).

      El Yang se encuentra en el exterior, él ayuda al Yin”

      El Yin y el Yang circulan en el exterior y en el interior del organismo en un ciclo sin fin.

1. El Yin-Yang y el hombre

      En el tri-octograma de Pa Kua encontramos al hombre representado en la zona central como núcleo del universo. (Fig. 7).

      Gráficamente:

      a) La barra superior representa el cielo

      b) La barra central representa el hombre

      c) La barra inferior representa la Tierra

      Figura 7

      Tri-octograma (Pa Kua)

      Esta representación gráfica viene a significar que el hombre actúa como un dipolo energético, puesto que es:

      • Yin con relación al cosmos que es Yang

      • Yang con relación a la Tierra que es Yin

      En este sentido el So Ouenn (cap. 25) nos dice:

      “Entre el cielo y la Tierra hay seres, de los cuales, el hombre es el más noble, el más precioso”

      Este privilegio y situación bipolar permiten al hombre asimilar la quintaesencia del cielo por la vía respiratoria, y la de la Tierra por los alimentos que le permiten vivir, pensar, caminar, cantar, etc.

2. Manifestaciones del Yin y del Yang en la anatomía humana

      El Yang simboliza al hombre y la Energía Oé, mientras que el Yin encarna a la mujer y la Energía Yong. Dentro de cada Yin y Yang hay caracteres de unión y oposición. Así en el cuerpo humano, la piel y las zonas externas son Yang, mientras que las zonas internas son Yin; del diafragma hacia arriba es Yang y del diafragma hacia abajo es Yin, y así sucesivamente (cuadro 2).

YIN	YANG
Órganos	Vísceras
Lado derecho	Lado izquierdo
Abdomen (hombre)	Abdomen (mujer)
Espalda (mujer)	Espalda (hombre)
Diafragma hacia abajo	Diafragma hacia arriba

      Cuadro 2

      Como dice el So Ouenn cap. 4):

      “Siendo la espalda Yang, el corazón es Yin en la zona Yang;

      siendo la espalda Yang, los pulmones son Yin en la zona Yang;

      siendo el abdomen Yin, los riñones son Yin en la zona Yin

      siendo el abdomen Yin, el hígado es Yin en la zona Yin”

      En los Yang de los miembros superiores, el circuito energético principal del intestino delgado es el supremo Yang de Yang, mientras que en los Yin de los mismos miembros, el circuito energético principal del corazón contiene Yang; es mitad Yang y mitad Yin.

      El delegado de los Yang de los miembros inferiores es el circuito energético principal de la vesícula biliar y además contiene Yin, mientras que el representante de los Yin de los mismos miembros es el circuito energético principal del bazo que es Yin de Yin.

      Lo mismo para los Cinco Órganos:

      – El hígado es mitad Yang y mitad Yin de Yin.

      – El corazón es el supremo Yang.

      – El bazo es el extremo Yin.

      – Los pulmones son mitad Yang y mitad Yin de Yang.

      – Los riñones son el supremo Yin.

      De modo análogo, si nos fijamos en el Tao (Fig. 8) podemos deducir que dentro de cada Yang existe el Yin y viceversa.

      En estado fisiológico, el Yin y el Yang están en constante movimiento de estimulación e inhibición, se intercalan de forma constante. Gracias a esta acción fisiológica, el Yin y el Yang se mantienen en un equilibrio constante, por eso el So Ouenn (cap. 5) dice:

      Figura 8

      “El Yin y el Yang intercalándose producen y se transforman”

      Esto se observa en el periplo energético circadiano, en el que se intercalan los órganos (Yin) y las vísceras (Yang):

      De igual modo constatamos la misma obra de producción y transformación si nos fijamos en el Tao (Fig. 9).

      Figura 9

      Tao

      – Cuando el Yang crece, el Yin decrece

      – Cuando el Yang decrece, el Yin crece

3. Núcleo de unión del Yin y del Yang

      a) Miembros superiores

      A