Вольное царство. Государь всея Руси. Валерий Язвицкий

гостей.

      Когда все кардиналы заняли места свои на совещании, папа, окинув взглядом собрание, произнес:

      – Ваши преосвященства, на совете сем нам предстоит решить вопросы по иностранным делам, и притом тайные, ибо связаны они с делами нашей Святой церкви. – Папа помолчал, собираясь с мыслями, и продолжал: – Ныне прибыло к нам посольство московитов от князя Ивана, государя Белой Руси, с двумя целями: дабы поздравить нас с восшествием на престол и дабы заключить брак с дщерью духовной нашей Зоей, дочерью покойного морейского господаря Фомы Палеолога. В сем деле прошу ваших советов.

      Первыми выступили один за другим два кардинала: один немец, другой поляк.

      – Да простит мне его святейшество, – сказал немец, – у меня есть сомнения. Многие утверждают, что русские – упорные схизматики.[34]

      – Но не еретики,[35] – возразил папа.

      – Ваше святейшество, – воскликнул поляк, – но русские не признают главенства Римской церкви!

      Выслушав еще несколько различных мнений, папа заключил:

      – Русские, как и греки, участвовали во Флорентийском соборе, и мы не видим канонических[36] препятствий к этому браку.

      Папа покусал слегка свои сухие тонкие губы и, нахмурившись, добавил:

      – Нам, наместнику святого Петра, надлежит, как это и делали святые апостолы, хранить и увеличивать стадо Христово. Недавно почивший кардинал Исидор, будучи митрополитом московским, привел Москву к унии. Ныне его преосвященство кардинал Виссарион продолжил дело покойного раба Божия Исидора и скрепляет еще более узы наши с Русью, доказательством чего и служит посольство к нам от могучего государя московского. Сие – перст Господень, указующий, где нам черпать силы для крестового похода против турок за освобождение Гроба Господня.

      Эта краткая речь его святейшества, произнесенная хотя и не совсем искренне, произвела впечатление, напомнив членам консистории политику папы Павла.

      Полились горячие речи. Кардиналы приветствовали призыв его святейшества к новой борьбе с неверными, восхваляли Москву и высказывали уверенность в ее помощи. С деловыми предложениями первым выступил статс-секретарь по иностранным делам. Он блестяще доказал, что нужно воспользоваться таким благоприятным случаем, как брак царевны с королем московским Иваном, и привлечь в лоно Римской церкви это могучее государство, а потом силами его сокрушить нечестивых турок.

      – Сие – перст Господень, – воскликнул он, – как сказано было его святейшеством! Сие – золотые слова его прозорливости! И мы сразу должны идти по двум путям. Приняв брак, послать с царевной, нашей дщерью духовной, легата[37] его святейшества, который укрепил бы унию в Москве и через будущую супругу государя внушал бы мысль о крестовом походе.

      В развитие этих мыслей были предложены поправки и дополнения, и все было принято и одобрено его

34

Схизма – раскол внутри церкви, касающийся не основных догматов, то есть учения веры, а только обрядов.

35

Еретики – люди, отрицающие не только те или иные обряды господствующей церкви, но и догматы веры.

36

Канонический – относящийся к законам церкви. Каноны – постановления Вселенских церковных соборов.

37

Легат – посол от папы, кардинал или епископ.