Тайцзицюань 13 ши. Комплекс «30 форм». Трактаты по тайцзицюань. Ван Линь

тайцзицюань）, 48 форм и целый ряд подобных унифицированных комплексов （таолу）, и с тех пор тайцзицюань стал современным стандартизированным и унифицированным спортивным действом.

      Кроме того, по количеству видов форм тайцзицюань можно разделить на три вида.

      1. Большие формы: стили Чэнь, Ян, 24 формы и прочие обычные большие формы. Особенностью больших форм является одновременное сочетание плавных движений в правильном квадрате и ловкости.

      2. Средние формы. Представлены стилем У （吴），размер этих форм весьма умеренный, мастерство 一 в расслабленности.

      3. Малые формы. Представлены стилем Сунь, приемы лаконичные, шаги слитные.

      Введение в «Тайцзицюань 13 ши»[8]

      Тайцзицюань относится к «внутренним школам» （内家 нэй цзя）. «Внутренние школы» берут начало от Чжан Саньфэна и к середине правления династии Мин (1368–1644) достигают своего расцвета благодаря Ван Цзунъюэ из Шаньси. Ван Цзунъюэ передал свое мастерство Цзян Фа, а тот Чэнь Чансину, и так, шаг за шагом, был создан превосходный боевой комплекс «Ши сань ши» (十三势)一《13 ши». Свое название комплекс получил из-за тринадцати использованных техник-приемов, основных движений тайцзицюань:

      пэн 掤 (расширять),

      люй 捋 (разглаживать),

      цзи 挤 (вытеснять),

      ань 按 (нажимать),

      цай 采 (выдергивать),

      ле 挒 (скручивать),

      чжоу 肘 (локоть),

      као 罪 (опираться),

      цянь цзинь 前进 (продвигаться вперед),

      хоу туй 后退 (отступать назад),

      цзо гу 左顾 (глядеть налево),

      ю пань 右盼 (смотреть направо),

      чжун дин 中定 (центрироваться).

      «13 ши» также стало первоначальным названием тайцзицюань. В начале XIX века Ян Лучань из провинции Хэбэй учился мастерству у Чэнь Чансина и постиг суть «13 ши». Когда он вернулся на родину, крестьяне увидели, что движения Ян Лучаня мягкие, не жесткие, прилипающие 一 не оторвешься, и потому прозвали эту технику нянь цюань (липкий кулак) и мянь цюань (ватный кулак). Впоследствии Ян Лучань со своими единомышленниками из У-линь («Лес воинов»)[9], У Юйсяном и другими изучали теорию боевых искусств Ван Цзунъюэ, основанную на концепции тайцзи, и впоследствии назвали технику «тайцзи», и с этого времени постепенно прижилось название «тайцзицюань». Изначально «Тайцзицюань 13 ши» было общим названием, но через некоторое время тайцзицюань наконец попало на арену истории под правильным именем, а 13 ши стали специальным пояснением к содержанию тайцзицюань.

      Культура тайцзи глубока и многогранна, школы традиционного тайцзицюань многочисленны, но почти все направления сходятся в том, что 13 ши являются базой и характерной особенностью движений тайцзицюань.

      Это учебное пособие является квинтэссенцией опыта учителя Ван Линя в традиционном тайцзицюань, через основы «Тайцзицюань 13 ши» ведущего начинающего к высотам мастерства тайцзи. Решается проблема множества занимающихся, которые практикуют

8

Термин «ши» （势）многозначен, он включает в себя такие значения, как усилие, энергия, потенциал, позиция, положение, жест, движение, форма, прием, тенденция и т. д., то есть это, скорее, не статичные позиции, а техники-приемы, основы-движения-усилия, это база, из которой формируются формы-комплексы тайцзицюань. – Прим. ред.

9

Сообщество мастеров боевых искусств.