Притчи индуизма. Виктор Лавский

ни друг другу, ни самими себе, мой разум не прельщается мирской жизнью. Я хочу достичь высшей цели человека. Богатство не приносит счастья, потому что и у богатого, и у бедняка счастью сопутствует несчастье. Богатством не спасти свою жизнь, потому что даже богачи умирают. Богатство не дает удовлетворения, потому что богач всегда хочет иметь еще больше. А чем больше он имеет, тем ненасытнее становится. Чувственные услады, сколь бы долго человек им не предавался, также никогда не дают ему полного удовлетворения. Поэтому лишь прекращение рождений – подлинная цель человеческой жизни. Сердце твое полно сострадания к сыну – так научи меня, как достичь прекращения рождений!

      – Прекрасно, сын мой, прекрасно! Ты правильно понял: нет прелести в этом мире. И если ты стремишься к прекращению рождений, я расскажу тебе о средствах достижения его. Но одного лишь знания недостаточно. Не то бы я сам уже достиг прекращения рождений. Ведь средства – это только пути, но трудно найти идущего. Пути всем давно известны, но к цели приходят немногие. Вот слова Священных книг: «Атмана следует видеть, слышать, познавать, лицезреть духовно», то есть Его следует постигать. Поэтому снова и снова размышляй о природе Атмана. Когда в размышлениях об Атмане твой разум, отвернувшись от объектов чувств, придет к невозмутимости, тогда ты постигнешь Атман.

      Астролог

      Однажды раджа позвал астролога и спросил его:

      – Скажи, астролог, сколько дней мне осталось быть на это свете?

      – Без счета! Без счета! – ответил звездочет, не замедлив с ответом.

      При этом он подумал: «Если ты, раджа, будешь долго жить, как я и предсказал, то окружишь меня почетом. Ну, а если умрешь ненароком, то уж, верно, за обман ты меня не накажешь!»

      Каждый велик на своём месте

      Некий царь имел обычай спрашивать всех саньясинов3, приходивших в его страну:

      – Кто выше – тот ли, кто, отрёкшись от мира, становится саньясином, или тот, кто живёт в мире и исполняет обязанности мирского человека?

      Многие мудрецы пытались разрешить эту задачу. Некоторые утверждали, что саньясин выше, тогда царь требовал, чтобы они доказали это. И когда они не могли этого сделать, он приказывал им жениться и жить в миру. Затем приходили другие и говорили:

      – Семьянин, исполняющий свои обязанности, выше.

      И от них тоже царь требовал доказательств. И когда они не могли дать их, он также заставлял их жить жизнью домохозяев.

      И вот однажды пришёл во дворец один саньясин, и царь задал ему тот же вопрос. Саньясин сразу же дал следующий ответ:

      – О, великий царь, каждый велик на своём месте.

      – Докажи мне это, – потребовал царь.

      – Я докажу, – сказал саньясин, – но ты должен прежде пойти со мной и жить несколько дней так же, как я, чтобы я мог доказать тебе то, что говорю.

      Царь тут же согласился и последовал за саньясином.

      Выйдя с ним из своей страны и пройдя много других стран, дошли они до одного большого царства. В столице, куда они пришли,

3

Саньясин – странствующий монах.