Я – гой. Равиль Садыков

империи311 и Польши, мечтавшие о новой стране по примеру той, что была описана в утопическом романе Теодором Герцелем312 – «Старая новая земля»313, ставшей прообразом нового иудейского государства в Палестине. Для этого у арабов выкупались непригодные для ведения сельского хозяйства земли, затем делились на участки и разыгрывались в лотерею314 между всеми претендентами. Любопытно, но в качестве фишек315 использовались простые морские ракушки, собранные на берегу моря, на которых указывался номер того или иного участка. Выигравший получал участок и начинал собственными силами его обустраивать – возводить для себя жильё и необходимые хозяйственные постройки. Так возле старого города Яффо появилось небольшое ремесленное и аграрное316 поселение – еврейская слобода317. Жители поселения начали обрабатывать этот пустынный участок, занялись разведением скота, ремёслами, научились выращивать на этой земле овощи и фрукты, а произведённую продукцию и сельхозпродукты обменивали на что-то другое, необходимое в их жизни, либо продавали местным арабам. С годами маленькое поселение в пригороде Яффо, заложенное в начале прошлого века первыми переселенцами – квартал Ахузат Байт318 (родной дом), превратился в огромный город – Тель-Авив. Нынешний Яффо – это небольшой пригород разросшегося вширь и в высоту за последние несколько десятилетий Тель-Авива. А когда-то в прошлом Яффо считался одним из самых процветающих городов на побережье Средиземного моря – порт, к берегам которого причаливали суда с паломниками-христианами из Европы, отправляющимися на Святую землю319, чтобы защитить от посягательства неверных Святой Гроб Господа – Иисуса Христа.

      Конечно, в начале 90-х – это ещё был не тот Тель-Авив, к которому мы привыкли сегодня, в 20-е годы ХХI века. До начала «большой алии» он ещё выглядел совершенно по-другому. Тогда в нём не было такого огромного количества высотных зданий – небоскрёбов320, какими город славится сегодня, и дороги были похуже, но несмотря на это, даже тогдашний Тель-Авив произвёл на меня неизгладимое321 впечатление – я сразу полюбил этот город. Я полюбил его за неподражаемый дух космополитичного322 и свободного города, за особенный и неповторимый стиль жизни его обитателей, который вы не встретите ни одном другом городе мира. Полюбил его старые кварталы и улочки, несущие в себе отпечаток прежней его истории, когда город только зарождался. Этот город и поныне пропитан духом авантюризма и романтики первых его обитателей. В его старых улочках запечатлена вся прошлая история страны – настоящего Израиля.

      Многие старожилы с тоской вспоминают старый автовокзал, который уже давно не существует – совершенно неподражаемое место, где царило особое и неповторимое обаяние; а рынок на улице Алленби323, названной так в честь Британского фельдмаршала

311

Государство, существовавшее в период с 22 октября (2 ноября) 1721 года до Февральской революции 1917 года.

312

Биньямин Зеэв Герцель (родился 2 мая 1860, Будапешт, умер 3 июля 1904, Эдлах, Австрия (похоронен в Иерусалиме)) – еврейский общественный и политический деятель, основатель Всемирной сионистской организации, провозвестник еврейского государства и основоположник идеологии политического сионизма.

313

Утопический роман австро-венгерского писателя Теодора Герцля, в котором представлено идеалистическое существование будущего еврейского государства. Автор сформулировал основы политического и общественного устройства еврейского государства в Палестине.

314

Розыгрыш денежных сумм и других вещей по билетам или фишкам.

315

Кружок, костяной кубик и т. п., служащий в разных играх для счёта.

316

Земельный, относящийся к землепользованию.

317

Посёлок около города, пригород.

318

В 1909 году на песчаных дюнах рядом с древним городом-портом Яффа начали строить новый квартал, который носил название Ахузат байт, что означает «родной дом».

319

Святая земля – общее европейское наименование Иерусалима и окружающих его территорий.

320

Очень высокий многоэтажный дом.

321

Незабываемое.

322

Идеология мирового гражданства, ставящая интересы всего человечества в целом выше интересов отдельной нации или государства и рассматривающая человека как свободного индивида в рамках Земли.

323

Одна из центральных улиц Тель-Авива.