Lunes por la tarde… Tomo 2. José Kentenich

de la primera alianza de amor, del 2 de febrero de 1956, hay una segunda celebración que adquiere un valor especial: el 25 de marzo del mismo año se realizó por primera vez lo que se dio en llamar la «consagración de familia», cuando el matrimonio Horning se entregó a la Santísima Virgen junto con el niño que esperaba. El P. Kentenich interpreta en ese acontecimiento el profundo interés de la Santísima Virgen por la familia.

      En su esfuerzo por traducir la alianza de amor como intercambio de rosas para la vida cotidiana concreta de los matrimonios, el P. Kentenich coloca sobre todo dos acentos: anuncia a la Santísima Virgen como aquélla que, desde el santuario, nos ayuda a vivir cotidianamente en la presencia de Dios, e interpreta la alianza de amor con ella como un intercambio de confianza.

      Vivir de forma auténticamente cristiana y aspirar a la santidad como matrimonio en medio del mundo es un ideal que marca en su conjunto estas tardes de los lunes. El P. Kentenich procura presentar una y otra vez a sus oyentes este nuevo tipo de piedad.

      Un elemento constitutivo de la aspiración a la auténtica santidad de la vida diaria es el vivir cotidianamente en la presencia del Dios vivo. Queremos contemplar frecuentemente a Dios en la fe, hablar con él, darle gracias y ofrecerle sacrificios. A la Santísima Virgen, que ha vivido de forma ejemplar esta santidad, le ofrecemos nuestra santidad imperfecta. Ella cuidará de que lleguemos a ser familias schoenstattianas santas en la vida diaria.

      Las familias colocan el mes de marzo de 1956 bajo la consigna: confianza por confianza. La confianza de la Santísima Virgen abarca su confianza en Dios y su confianza en nosotros, en nuestra cooperación en la salvación del mundo. Le regalamos a la Santísima Virgen nuestra confianza, especialmente en las situaciones difíciles de nuestra vida.

      El P. Kentenich toma la consigna «confianza por confianza» como ocasión para arrojar una mirada a la situación del hombre moderno, en concreto a la psicosis de angustia del hombre moderno, que constituye un impedimento para la confianza.

      Las causas de esa angustia provenientes de los condicionamientos de la época las encontramos en la situación del alma, del tiempo y de la religión. Sobre la situación del alma en relación con la angustia hay que destacar tres momentos: una extraordinaria influencia del demonio, impresiones no digeridas en el subconsciente y la carencia de un contenido que llene de sentido el dolor.

      Estos tres momentos se encuentran en primer plano en las pláticas de este volumen.

      En este contexto resulta sorprendente en primer lugar lo detallada que es la interpretación que hace el P. Kentenich de la extraordinaria influencia del demonio en el tiempo actual así como la formulación de sus respuestas fundamentales a la pregunta por el mal en el mundo. Llama también la atención cómo, a través de estas consideraciones, pasan con tanto mayor fuerza al primer plano la confianza en la acción de la Santísima Virgen desde el santuario y en la alianza de amor con ella.

      También los pensamientos vertidos sobre las impresiones no digeridas y del sentimiento de culpa, que constituyen otros tantos impedimentos para la confianza del hombre moderno y la causa de numerosas enfermedades psíquicas, sirven para orientar la mirada más allá del análisis del tiempo, hacia la alianza de amor con la Santísima Virgen.

      Tal vez, lo que sobre todo hace valiosas, actuales y fascinantes estas pláticas del año 1956, pronunciadas hace más de cuarenta años, es la relación que se establece entre un análisis acertado del tiempo moderno y del hombre moderno y toda la plenitud de vida contenida en nuestra alianza de amor schoenstattiana.

      Hna. Mariengund Auerbach

1 Véase el tomo 1 de la serie, págs. 99-108

      18 de marzo de 1956

      ESQUEMA

      HOJA DE ROSA POR HOJA DE ROSA, CONFIANZA POR CONFIANZA

      - El día de alianza que hoy celebramos significa para nosotros:

      • intercambio de rosas;

      • intercambio de corazones;

      • alianza de amor con la Santísima Virgen

      - Es una renovada confesión y una renovada protesta

      • con vistas a la comunión de amor con ella

      • con vistas a la comunión de sacrificios con ella

      El mes pasado estuvo presidido por la consigna espinas por espinas

      Para el próximo mes colocamos como consigna hoja de rosa por hoja de rosa

      - La hoja de rosa tiene tres cualidades:

      • el color verde, símbolo de la confianza

      • la nervadura, símbolo de las dificultades de nuestra vida

      • los dientes del borde aserrado, símbolo de las elevadas metas de nuestra vida

      Es decir: confianza también en las situaciones más difíciles, también frente a las metas más elevadas

      - Hoja de rosa por hoja de rosa significa

      Primero: que la Santísima Virgen nos regala su confianza, que tiene dos lados

      su confianza en Dios

      el fundamento de su confianza, tal como lo indica en el Magnificat

      • la omnipotencia de Dios

      • la misericordia de Dios

      • la fidelidad de Dios

      el grado de su confianza se prueba en las situaciones difíciles

      • en ocasión de la anunciación

      • en su vida posterior

      el límite de su confianza corresponde a la elevada meta de ser corredentora

      su confianza en nosotros, porque, como corredentora, depende de nuestra colaboración

      el fundamento de su confianza

      • nuestro poder en el Reino de Dios

      • nuestra bondad, al ayudarle en la realización del Acta de Fundación

      • nuestra fidelidad a la alianza de amor

      el grado de su confianza: nos necesita, en un tiempo difícil

      el límite de su confianza: ella persigue con Schoenstatt una gran meta

      Segundo: nosotros le regalamos a la Santísima Virgen nuestra confianza

      el fundamento de nuestra confianza

      • el poder de la Santísima Virgen como mediadora de gracias

      • la bondad de la Santísima Virgen como madre de los hombres instituida por Dios

      • la fidelidad de la Santísima Virgen a sus hijos

      el grado de nuestra confianza: Mater perfectam habebit curam, es decir, en todas las dificultades contamos con la ayuda de la Santísima Virgen

      el límite de nuestra confianza: consagramos las fuerzas de nuestra vida a la gran meta de construir, como instrumentos de la Santísima Virgen, un mundo nuevo

      Nuestra alianza de amor es también un intercambio de bienes que significa:

      Este mes, la Santísima Virgen nos ofrece el bien de su confianza, y nosotros le regalamos la confianza de nuestra parte

      Junto a san Bernardo, en todas las tormentas de nuestra vida confiamos en la Santísima Virgen como nuestra Estrella del mar

      Este mes queremos adquirir como bien permanente la oración que reza:

      “En tu poder y en tu bondad fundo mi vida…”

Mi querida familia de Schoenstatt:1