«Отсюда и далее – в пустоту безмолвия». Альберт Савин

одно другим – по ещё одному простому принципу: если верно одно, то ложно второе – с ориентацией бытия непредвиденными массовыми жертвами и ущербами.

      А поскольку свободных философский мировоззрений – определяющих истинность мыслительной деятельности далеко не одно, то очевидно, целесообразно рассматривать более конкретный смысл часто применяемых понятий о логике – с позиции материально-вещественных земных закономерностей. в которых живём и охраняемся.

      А среди них – о космическом пространстве, как рассредоточенной совокупности эфирных (световых, тепловых, звуковых, электромагнитных и иных) физико-химических полей, с вкраплениями в эфир более плотных и твёрдых космических объектов, которые и являются центрами информационных признаков соответствующих полей – как собственных, так и отражённых и в с е г д а опережающих появление самих объектов в поле зрения человека.

      Не забудем также, что логика является мышлением с манипуляцией условными и фактически невесомыми символами, а потому и не подчиняющимся никаким физическим законам, кроме условного мысленного соответствию связей и взаимозависимостей, которые вложены во все физические законы.

      Эти признаки и принимаются соответствующими органами восприятия человека. Но (и это существенно и важно!) – в строго приемлемом диапазоне мало энергетических признаков, ниже которого они не действенны вместе с самим индивидом, а превышение способно разрушать организм. Это и позволяет органам восприятия преобразовывать физико-химические признаки в адекватные по энергетике и приемлемые биологические импульсы с передачей в мозговой центр для обобщения всех признаков, распознавания по ним условного образа объекта и размещением всей информации в памяти.

      И так как они откладываются в памяти в реальной временной

      последовательности, а из памяти способны вызываться в любой, то и воображение (мышление) может творить любой образ, вплоть до

      фантазийного, н е реального и даже не безопасного в практическом претворении.

      А тот факт, что информационные признаки от объектов всегда опережают появление самих объектов – предоставляет возможность п р е в е н т и в н о й оценки объекта (явления, события). То есть, для человеческого интеллекта в принципе не существуют объекты, события и явления, застигающие врасплох, по т.н. «воле судьбы».

      Отсюда превентивное мышление, направленное на безопасность людей, с учётом реальных связей и взаимных зависимостей – и составляют сущность здравой логики, при само собой разумеющихся условиях её свободы от вмешательства, затемняющего (расслабляющего) процесс мышления.

      Эволюционное повторение опытов с поисками безопасного поведения сделало здравую логическую последовательность мышления – ведущей в жизнедеятельности людей.

      Мышление вне реальных связей и взаимных зависимостей; либо недостаток превентивного мышления; либо мышление в чисто виртуальных вариантах,