Семь-Я VS Брак. Роман Колганов

дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности…

      Сократ

      Фундаментальным основанием Любви является именно Дружба.

      Правильнее, так: единственным достойным основанием Семьи является Дружба, в которой «дремлет» Любовь…

      Ключевое понятие натурфилософии Эмпедокла термин Фили́я (др. – греч. φιλία), переводится одновременно, как «дружба» или «любовь».

      Возможна ли любовь без общения? Имеет ли ценность любовь без дружбы?

      Современники, мне кажется, рассматривают данные понятия более дифференцировано в отрыве друг от друга, в достаточно узком диапазоне, считая, что «Дружба» менее возвышенное чувство, чем «Любовь» и невозможна между мужчиной и женщиной.

      Однако в контексте семейных взаимоотношений, Семья и Брак без Дружбы, немыслимы…

      «Любовь – костёр, пылающий бессонный… Влюблённый ранен. Он – неисцелим!39 – поёт нам из Древней Персии Омар Хайям.

      Но на таком «костре» отношения очень быстро сгорают и для семейной жизни «костровая любовь» весьма чревата пеплом сожжённых надежд и фатальными ожогами сердечной мышцы.       Единственным надёжным основанием для «семейной любви» является Дружба.

      Любовь, как бы она ни была возвышена, чиста, воспета и обласкана поэтами прошедших тысячелетий – не может быть выше духовной Дружбы.

      Любовь то гаснет, то вспыхивает с новой неукротимой силой, страстью, жаждой поглощения и уничтожения всего на своём пути.

      Насытившись, пламя утихает, уступает место умиротворённой, верной и преданной Духовной Дружбе.

      Преданной самой себе.

      Сложно предать самого себя, если ты сам себе Друг.

      А если нет?

      Возможна ли Дружба, где нет Доверия, а значит и Верности.

      Можно ли «изменить» с другой (другим), не предав самого себя?

      Дружба – духовное единение.

      Взаимная нравственная целостность двух дружащих/любящих людей.

      Любовь – «страстную влюблённость» в чистом виде невозможно контролировать.

      Многие только её и считают «любовью».

      Она сумасшедший эликсир, который приводит людей к суицидам, в психолечебницы либо тюремные палаты.

      Любовь может контролироваться только высшей Духовной связью Дружбы.

      Если Любовь не развивается в Идеальную Духовную Дружбу, последствия её печальны: один принимает яд, а другая вонзает в сердце кинжал40.

      Страсть и влечение огненной и всепоглощающей Любви перегорают в интимных отношениях молодой и неопытной семейной пары почти мгновенно.

      Чем ненасытнее и жарче страсть, тем скорее она всё сжигает на своём пути, оставляя после себя пустоту и не заживающую душевную рану, настолько болезненную, что многие очень долго не могут создать семью.

      Они бегут от Любви, равно как и от Брака, словно от безжалостного «чумного огня», пожравшего их без остатка. И это понятно кому же захочется вновь ощутить жар «ада», который испепелил их Душу …

      «От

40

Истоки образов двух несчастных влюблённых появляется ещё у Овидия в его поэме о Пираме и Фисбе. Имена же Ромео и Джульетты впервые используются в автобиографическом произведении Луиджи да Порто «Новонайденная история двух благородных влюблённых» (издано в 1530 году), причём действие происходит именно в городе Вероне