О чем говорят притчи. Том 1. Виктор Лавский

потенциальное будущее растение, это то, из чего при благоприятных условиях может вырасти полноценное растение. В нем до прорастания уже находится зачаточный стебелек, зачаточный корень и щиток, через который питательные вещества при прорастании семени переходят из эндосперма в зародыш. По сути дела, зародыш – это центральное звено всего семени.

      Подобно семени растений человек состоит из трех частей: оболочки – физического тела человека, питательного вещества – личности и зародыша – сущности, которая, по сути дела, является центральным звеном духовного роста человека и о котором говорится во многих Священных Писаниях мировых религий.

      В Библии, например, встречается несколько имен Бога – Яхве, Эль, Адонай, Елогим, Савоаф и т.д. Среди них есть и имя Иегова. По общепринятому объяснению оно происходит от древнееврейского слова «гава» или «гайа» и переводится как «сущий».

      В христианстве Бог также именуется «Сущим». Впервые это Имя Бога в христианстве встречается в единственной молитве, данной Иисусом Христом своим ученикам – «Отче наш». Эту молитву произносят все христиане, независимо от конфессии. Начинается она со слов:

      «Отче наш, сущий на небесах!»

      В первом Соборном Послании Иоанна Богослова Бог называется этим же именем – «Сущий»:

      «Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала». /1-е Соборное Послание Иоанна Богослова 2:13/

      Слово «Сущий» означает «быть» или, точнее, имеющий бытие.

      Сущность человека, таким образом, – это не что иное, как частица Бога в человеке, связанная с Его бытием. Поэтому-то Священные Писания всех мировых религий, в том числе и Евангелие, являются не чем иным как инструкциями по увеличению бытия человека с целью прорастания и роста его сущности. В Евангелие от Иоанна читаем по поводу сущности человека:

      «Никто не восходит на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах». /Иоанн 3:13/

      «Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земный и есть и говорит, как сущий от земли». /Иоанн 3:31/

      В связи с этим в христианстве, особенно, в православии верующими используется такая очень короткая молитва – «Я есмь», т.е. «Я есть». В настоящее время эту молитву часто называют ментацией, так как при ее проговаривании человек для усиления ее действия должен правильно внутренне концентрироваться на определенном участке своего организма – на солнечном сплетении – и правильно дыша, посылать туда свою энергию.

      И если по каким-либо причинам сущность человека умирает, то человек родиться второй раз никак не может, как не может прорасти зерно растения с удаленным или умершим зародышем.

      Поэтому-то со времен раннего христианства и примерно до конца XIX в. артисты, как и самоубийцы не могли быть отпеты по христианскому обычаю и похоронены со всеми вместе людьми. Их хоронили за оградою кладбищ. Одной из причин такого погребения для артистов являлось уничтожение ими своей сущности своей же работой.

      Они, артисты, со временем