Название | Сибирский Хануман. По следам легенд и сказаний |
---|---|
Автор произведения | Николай Юргель |
Жанр | Поэзия |
Серия | |
Издательство | Поэзия |
Год выпуска | 2020 |
isbn | 978-5-00170-189-7 |
Я не сомневаюсь, что муромцевская земля и до сих пор не потеряла связи с теми героическими событиями, с людьми и другими сущностями, которые проживали там, а может, и появляются в наше время.
В Муромцевском районе есть село Окунёво, куда сейчас съезжаются люди из многих стран мира, представители различных рас и религий. Ибо когда-то индийский «пророк» Шри Сатья Саи Баба указал это место, где, по его мнению, в глубокой древности находился самый главный храм «Священной Обезьяны» – Бога Ханумана. Сейчас такие места называются местами силы: разломы, аномальные зоны. Различные невероятные истории, происходящие там, описаны как и учёными, так и литераторами: это огненные шары, вылетающие прямо из-под воды, из-под земли (плазмоиды), это временные аберрации, это провалы в земле и своеобразные гудения (гул, пение, звон), различные формы изменённого сознания людей, сполохи разного цвета и вида, а также столбы зеленоватого цвета, направленные высоко в небо.
Косвенным доказательством наличия в прошлом храма были найденные местными жителями две огромные, отшлифованные с двух сторон плиты чёрного цвета с необычными знаками и линиями на поверхности. После весеннего паводка крутой берег реки Тары был размыт, и рыбаки увидели край плиты. В тех местах камень – редкое явление, и когда откопали плиту, она оказалось настолько тяжёлой, что поднять её не смогли. Тогда разбили её молотом, а осколки раздали сельчанам под «гнёт» для квашения в бочках капусты и соления огурцов, а о второй плите, найденной местными пионерами, сегодня ничего не известно. В конце 80-х годов приехали в Окунёво трое учёных из Прибалтики, говорили по-русски с небольшим акцентом. На месте, где нашли плиту, они проводили замеры своей аппаратурой, а все осколки плиты выкупили у местного населения за популярную в то время «жидкую валюту»: один камень – две бутылки водки. Откуда были эти учёные или кто они там, никто не знает, и куда увезли осколки плиты, тоже остаётся загадкой. Старожилы вспоминали, что капуста и огурцы с гнётом из плиты всегда получались отменные, «ядрёные» и не портились до следующего урожая.
Мой дедушка родился и вырос в Окунёво, и что я запомнил с детства – это его рассказы о сполохах над тайгой (Урманом), которые он всегда связывал с Богом и при этом крестился, о лесных чудищах, которые были ни люди, ни медведи (лешаки). Когда мы входили в лес, он нас всегда крестил, сам крестился и крестил самое большое дерево. Почему этот ритуал всегда соблюдался, не знаю. Также дедушка боялся молний и гроз. И когда начиналась гроза, он крестил каждое окно в доме и заставлял нас уходить в тёмное место – кладовку. Я впоследствии всё узнал от бабушки, которая рассказала историю старшего брата моего деда. Ему было 17 лет, когда он трагически погиб на покосе. Во время «сухой грозы» в него попала огромная,