Катастрофы планет, роль Венеры и влияние на Землю. Александр Матанцев

по месту своего нахождения: они покрывают стены внутренних помещений пирамид, расположенных в Саккара, некрополе фараонов Мемфиса, и построенных где-то между 2350 и 2175 гг. до н. э. В нескольких местах самых древних религиозных египетских письменных источников, называемых Текстами Пирамид (Тексты Пирамид: линии 357, 929, 935, 1000—1, 1707), приводится любопытное утверждение о том, что жена и сестра Осириса Исида (Сотис), а также их сын Хор являются потомками Утренней Звезды, т.е. планеты Венеры. Это можно понимать только так, что или сами боги Осирис, Исида, или их предки прибыли с планеты Венера! [94]

      В папирусе Эрмитажа в Санкт-Петербурге, есть сетования по поводу ужасной катастрофы, когда небо и Земля перевернулись («Я показываю тебе перевернутую Землю; случилось то, чего никогда не случалось»). После, этой катастрофы темнота покрыла мир: «Солнце скрылось и больше не светит людям. Никто не может жить, когда солнце окутано тучами… Никто не знает, полдень ли там; тень не рассеивается… Не ослепляет свет, когда оно (Солнце) появляется; в небе оно подобно луне» [83]. В этом описании свет Солнца сравнивается со светом Луны. Но даже при свете Луны предметы отбрасывают тень.

      В папирусе Анастази IV, написанном в «годы бедствия», в котором сказано, что все месяцы перемешались, планетарный бог описан как пришелец, приносящий с собой «сладкий ветер» [83]. В сходном еврейском тексте мы читаем, что сутки и времена года смешались и «аромат наполнил весь мир»; этот аромат был принесен столбом дыма.

      Годы темноты в Египте описаны и в многочисленных документах. Папирус Ипувера, который содержит историю «казней египетских», говорит, что Земля оставалась без света (темной). В папирусе Анастази IV описаны годы бедствий и говорится: «Солнце так ушло, что не поднимается» [83].

      Псалтирь (104:39). Облака, которые покрывали пустыню во время блужданий двенадцати колен, были названы «небесными доспехами», или «облаками славы». «Простер облако в покров им и огонь, чтобы светить им ночью» (Псалтирь 104:39). «И облако Господне осеняло их днем» (Книга Чисел 10:34). Целые дни или месяцы облако стояло над одним местом, и израильтяне «не продвигались»; но когда облако двинулось с места, они последовали за ним и почитали его из-за его небесного происхождения (Книга Чисел 9:17—22; 10:11) [83].

      Коран повествует о Божестве «двух востоков и двух западов» – фраза, представлявшая серьезные трудности для экзегетов. Аверроэс, арабский философ двенадцатого века, писал о восточном и западном направлениях движения Солнца [83].

      Египетский папирус, известный как папирус Анастази IV, содержит сетования по поводу темноты и отсутствия света. В частности, здесь говорится: «Зима приходит как (вместо) лето, месяцы перевернулись, и часы нарушились» [83].

      В китайском астрономическом тексте из «Соохоу» говорится о давних временах, когда «Венера была видна при полном дневном свете и, двигаясь по небу, соперничала