Наука и религия: учебное пособие. А. А. Гируцкий

или Абсолютная Истина, – это вечная, неизменная первооснова мира, которая по-разному понималась в различных религиозных и философских учениях.

      3.2. Религиозные и мифологические воззрения на Слово как основу бытия

      На заре развития цивилизации утверждалось, что в основе зарождения мира лежит духовное начало, которое именовалось по-разному: Бог, Логос, Слово и др. В традиции многих религий Слово существует до появления человека, непосредственно управляет инертной материей, находящейся в хаотическом состоянии, и упорядочивает ее формы, создавая в конечном итоге человека. В египетском Мемфисском богословском трактате за много веков до христианства проводилась мысль о Логосе – Слове, созидающем мир. В Священных книгах Тота (Тот – египетский бог мудрости и письма) утверждается: «Мысль есть Бог-отец, Слово – его Сын; они неразрывны и связаны в вечности, и их единение есть жизнь. Мысль и Слово создают действие всемогущества».

      Идея Слова как творящего начала сформулирована и в библейской традиции. В Евангелии от Иоанна находим: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Но в христианском учении Слово (Логос) рассматривается уже не только как самостоятельная сущность, а как Слово живого Бога, Бога-личности. Сотворяя мир, Бог прибегает к акту говорения: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет… И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И стало так (Бытие). Он же устанавливает и имена сотворенным сущностям: «И назвал Бог свет днем, а тьму ночью… И назвал Бог твердь небом… И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями» (Бытие). Таких имен Бог устанавливает немного: день, ночь, небо, земля, море и др., поручая именование всего остального Адаму.

      Аналогичная космологическая идея встречается у многих народов мира. Например, аборигены Маршалловых островов считают, что в акте творения основную роль играют магические заклинания бога Лоа – небо, земля, люди порождаются его словом. При этом нередко творящим Словом выступает личное имя Бога. Так, космологические представления африканского племени догонов основаны на том, что мир создан богом Амма не просто словом, а из его имени, из которого возник зародыш – «мировое яйцо», расщепление его и привело к рождению Вселенной.

      Согласно Авесте, имя Бога Ахурамазды занимает ключевое положение в мироздании:

      1. Спросил Ахура-Мазду

      Спитама-Заратуштра:

      «Скажи мне, Дух Святейший,

      Создатель жизни плотской,

      Что из Святого Слова

      И самое могучее,

      И самое победное,

      И наиблагодатное

      Что действенней всего?

      2. И что победоноснее,

      И что всего целебнее,

      Что сокрушает больше

      Вражду людей и дэвов?

      Что в этом мире плотском —

      Отдохновенный дух?»

      3. Ахура-Мазда