Гримуар понтифика. Александр Садовников

может, все же это кто-то из наших? Ну, там утром встал не с той ноги, какая-то ведьма не дала, или съел что-то не то; короче – обиделся на всех и наслал засуху? – я решил дальше крутить его на эмоции.

      – Природные катаклизмы просто так не насылаются, – здесь опять прозвучали менторские нотки.

      – Что у вас было во рту, когда вы читали свои заклинания?

      – Зуб кобры, убившей в Индии одного исторического персонажа.

      – А как он попал к вам? Купили на распродаже?

      – Это секрет.

      – А может, это китайская подделка?

      – Нет, он – настоящий.

      – Он с ядом, и им можно кого-то укусить?

      – Он – важный элемент ритуала. Это зуб королевской кобры, которая подчиняет себе остальных змей.

      – Зачем вам подчинять змей в Москве? Здесь не Индия и не Таиланд… У вас фобия на змей?

      – Никто не знает, где он встретит свою змею…

      – Надеюсь, это вы не про женщин? Кстати, это заклинание может помочь против какой-нибудь стервозной дамы? – это я произнес с откровенно юмористическими нотками в голосе. – Давайте, чисто по-мужски, колитесь, ведь интересная информация…

      – Оно только против змей.

      – Жаль, ему бы цены не было. Очень перспективная и не занятая рыночная позиция. Было бы хорошо – зачитал ей вашу речугу, потом – как индийский факир сыграл на дудке, покачал в такт головой, и вот она вместо демонстрации позы и зубов кобры уже перед тобой вся ластится и стелется. Мечты, мечты… Тогда следующий вопрос: чем вообще ваше братство отличается от других сообществ чернокнижников?

      – Мы – адепты Великого Гонория Третьего. Вы читали его конституцию? – судя по опять появившейся менторской тональности после моего шквала вопросов, он попытался перехватить в беседе инициативу. – Она есть в интернет.

      – Нет, не читал.

      – Тогда это долго рассказывать. Не поленитесь – и вы проясните для себя многое.

      – Я узнал, что вы сами попросили об интервью. Но зачем? Зачем вашему братству вообще сообщать публике о том, что вы есть в природе и как бы успешно практикуете общение с потусторонним? Ведь магия – это таинство, это профессиональные секреты… Или это шарлатанство?

      – Это не шарлатанство.

      – Но все же зачем вы лезете на суд публики?

      – Это важно для наших адептов, последователей. Веление времени, все общественно важное отчасти перестает быть тайным и передается в медиа-среду.

      – Ну да, известное явление – гомо сапиенс перестает быть человеком благоразумным, становится человеком болтливым и публичным и сливает на общественное обозрение с избытком всякую личностную фигню. То есть этот тренд докатился и до вашего сообщества?

      – Да, мы это как раз и имеем в виду.

      – Ну, так размещали бы рекламу в профильных группах в социальных сетях…

      – Этого недостаточно, хотя это мы тоже делаем. У нас есть свой интернет-портал.

      – А обществу, вообще, это надо? По-моему, занятие магией идет вразрез с процессом гуманизации. Зачем, к примеру, сатанисты