Корона связи. Вихри во времени. Павел Полуян

православной церкви, богослов, религиозный философ, учёный. 25 ноября 1937 года особой тройкой НКВД Ленинградской области он был приговорён к высшей мере наказания и расстрелян.

      Алексей Фёдорович Лосев, в монашестве Андроник (1893–1988) – русский философ, антиковед, переводчик, писатель. Профессор, доктор филологических наук.

      Николай Николаевич Лузин (1883–1950) – советский математик, академик АН СССР (1929). Профессор Московского университета. Почётный член математических обществ Индии, Франции, Италии.

      (Помните, у Даниила Хармса – про математика, который «вынул из головы шар»?).[17] Эту связь художественных образов и научных идей видят и нынешние российские метаметафористы – об этом пишет современный поэт-философ Константин Кедров.[18] А если говорить о предшественниках, то надо назвать драматурга XIX века Александра Сухово-Кобылина, который в своем научно-философском труде «Учение Всемир» построил формулу разложения бинома бесконечной степени – как символ взаимоперехода Идеи и Материи в процессе Космогенеза.[19]

      От алгебры к геополитике

      Сильна и многообразна эта научно-философская традиция, красной нитью идет она через всю историю русской культуры, соответствуя православному пониманию мира[20]. Дело вот в чем: последние две тысячи лет человеческое мышление развивалось в двух основных формах – геометрической и алгебраической. Первая воплощена в символе прямоугольного треугольника, придуманного Пифагором, а вторая символизируется полумесяцем, который образован дугами двух пересекающихся окружностей. Алгебру развивали арабские ученые, исламское мышление – это апофеоз кривизны, в то время как западноевропейское мышление – воплощение прямоугольных и линейных форм. С одной стороны, затейливая арабская вязь, округлые мавзолеи и мечети, персидские ковры, ятаганы и сабли. С другой – прямоугольные буквы латинского алфавита, готика, квадратные замки и треугольные костелы, шотландские пледы, угловатые щиты и прямые мечи. Прямоугольный треугольник и полумесяц, противостоящие на плоскости, должны синтезироваться в пространственных формах, именно об этом свидетельствуют объемные символы православия, найденные византийскими греческими мыслителями, – шарообразный купол, где сфера положительного радиуса кривизны переходит в навершие – сферу мнимого радиуса, перетекающую в трехмерный крест (в его плоской проекции мы видим наклонную перекладину). Архитектурным символом этого является собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве. А в науке первые шаги к новому синтезу сделал Николай Лобачевский, который создавал свою неэвклидову геометрию, работая в Казани, среди российских мусульман.[21]

      Только в последние годы стали вырисовываться четкие контуры синтетической теории, объединяющей фундаментальные основания геометрии и алгебры. Французский математик Александр Гротендик, входивший в знаменитую группу Бурбаки, написал трактат, который так и назывался «Элементы алгеброгеометрии», однако его не поняли и изгнали из научного

17

См. https://proza.ru/2014/11/08/1632.

18

Константин Кедров, http://metapoetry.narod.ru/knigi/enciklopedia.htm.

19

Это философия характеризуется как панэнтеизм: в Мире присутствуют сразу и Бог и его творения. Отличается от пантеизма, где божественное растворено в материальном, то есть Материя поглощает бога и замещает его.

20

См. Чуринов Н.М. Совершенство и свобода, Красноярск, 2002. К сожалению, Николай Мефодиевич уже покинул нас, я о нем вспоминаю с большим уважением – мы впервые встретились, когда наши статьи оказались под одной обложкой в сборнике «Принцип развития и познание природных и социальных процессов», Красноярск, КГУ, 1983.

21

См. об этом: Павел Полуян, «Этногностика: вблизи неосинтеза», http://www.topos.ru/article/6660 и http://www.topos.ru/article/6663, а также видеосюжет https://www.youtube.com/watch?v=ZvwEOgv0Ci4.