История для мужчин. Владимир Карев

народному избраннику от замечаний в буфете. И чтобы их не уличали в неграмотности, решили провести референдум и обличить в неграмотности сам кофе. Вот самая важная проблема страны, не экономика, а кофе и собственное достоинство. Ничего нового в этом направлении ты не открыл, не трать свои нервы понапрасну, успокойся.

      – Так я спокоен, как шпала. За Державу обидно, понимаешь, ничего более.

      Пока блуждали в поисках камней, потому что никто нам не смог подсказать, где они находятся, я еще раз озвучил Елене пару известных мне историй, связанных с мистическим оврагом.

      Первая история была про татар, которые, уходя от преследования русских воинов в конце пятнадцатого века, спустились в Голосов овраг, в надежде скрыться там в тумане, лежащем густой зеленоватой пеленой на дне оврага, а вышли они из тумана, как в последствии оказалось, аж лет через пятьдесят, в начале шестнадцатого, и попались очумевшей от неожиданности царской свите. Татар-то отсюда давно вышибли, а тут здрасте.

      Ну, немного им учинили дознание и совсем обалдели. Пятьдесят лет для пленников как корова языком слизала. Что произошло, возможно ли такое, может, врут? Думаю, не очень-то стали разбираться с этим наши ратники тех лет, но сама история, благо, сохранилась до наших дней и теперь радует нас своей сказочностью. А вот что сталось с теми татарами, неизвестно. Надеюсь отпустили их с миром.

      Другая легенда гласит, что двое крестьян, уже в восемнадцатом веке, возвращались из одной деревни в соседнее село через все тот же Голосов овраг. Так же вошли в туман и в своем селении появились, нисколечко не постаревшими, через двадцать один год, где их односельчане все это время считали пропавшими без вести.

      Где-то читал, что здесь были, конечно, и другие случаи, но они как-то в моей памяти не очень осели.

      Мы даже не заметили, как сами очутились в окутанном плотным туманом овраге. Идя практически на ощупь, наткнулись на здоровенный продолговатый камень.

      – По-моему это то, что нам надо. Мне кажется это Конь-камень, – предположил я. – Никого не видно. И спросить не у кого.

      – Вон там, вроде бы, кто-то есть, – указала Елена в сторону темного пятна, недалеко от нас.

      При ее словах сгусток зеленовато-молочной взвеси колыхнулся, на миг приобрел очертание огромного волосатого чудища в расфокусе и исчез, словно испугался неожиданной встречи с незнакомцами.

      – Ой! С нами здесь никто не хочет общаться, – нервно засмеялась Елена.

      – Да этот кто-нибудь, как и мы, наверное, заблудился и, кажись, реально испугался нас, не думая, что может кого-либо встретить вдали от туристических тропинок в нелетную погоду. Туман-то какой. А может, этот кто-то, тайный ритуал здесь на камне совершал, а мы его спугнули? Это же камень для жертвоприношения языческим богам был в древние времена, как гласит летопись.

      – Вовуш, я боюсь.

      – Вряд ли в наше время существуют тутошние язычники, так что не боись. Если, конечно, сюда язычник не залетел через временную