Название | Верить или знать? |
---|---|
Автор произведения | Валентин Лексин |
Жанр | Религиоведение |
Серия | |
Издательство | Религиоведение |
Год выпуска | 2020 |
isbn |
Многие из современных «интеллектуалов» надеются, что, может быть, мы, все-таки, не родственны этим дрянным обезьянам. Многие из Вас упрямо скажут: – Гадость Ваши павианы! Мы, все же, другие. Модными стали любые жалкие лженаучные теорийки происхождения человека, лишь бы они избегали теорию эволюции Дарвина. Увы, безусловно, мы родственны. Найденные в различных точках земного шара скелеты древних «Homo sapiens» позволяют проследить всю естественную эволюционную цепь развития. У первых прямоходящих полуобезьян-полулюдей еще не была развита речь, был значительно меньший объем мозга, но уже развивается кисть руки, продолжением которой является дубина или брошенный в преследуемое животное камень. Благодаря труду (в библии же труд – «наказание Господне») и изготовлению орудий труда, человек выделился из среды всего остального животного мира, частью которого он является. Поэтому человек должен быть назван общественным животным, изготовляющим орудия труда. Первобытное стадо постепенно развивается в первобытнообщинный род, племя. Это требует общения, развития жестов, звуков речи, мышления, мозга. Можно сказать, что рука (труд) и язык превратили человекообразную обезьяну в человека. Верующему нужно для себя четко определиться, признает ли он открытия ученых, находки скелетов древних неандертальцев (живших еще 600000 лет назад) и более близко живших к нашему времени кроманьонцев, которые уже почти ничем не отличаются по физическому развитию от современных людей. Но возраст кроманьонцев никак не менее 40000 лет.
Понимая все это, некоторые из современных верующих в попытке вытянуть за уши из трясины нелепости дату «сотворения мира» считают, что мифические годы в библии означают нечто иное. Но в библии эта дата сравнительно легко устанавливается по подробным летоперечислениям жизней «патриархов» человечества, начиная от Адама, т. е. с 6-го дня «сотворения мира». В Восточной или позже названной православной христианской церкви дату «сотворения мира» 5508 лет до «рождества Христова» утвердили в начале 7-го века нашей эры не кто-нибудь, а 70 высших византийских церковников во главе со своими 4-мя Патриархами (константинопольским, антиохийским, иерусалимским и александрийским), которые собрались на свое совещание в знак протеста против действий