Католицизм. Хрестоматия по предмету «Сравнительное богословие». Группа авторов

Переизд.: Святитель Фотий Патриарх Константинопольский. Антилатинские сочинения. – М.: Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия, 2015. – 248 с. С. 125–145. Перевод выполнен П. В. Кузенковым по изданию: Photii Epistulae et Amphilochia / Ed. B. Laourdas et L. G. Westerink. Leipzig, 1983. Vol. 1. P. 40–53.

      153

      Имеются в виду антихалкидонитские патриархи Петр Гнафей Антиохийский (ок. 465–489, с перерывами) и Петр Монг Александрийский (477; 482–489).

      154

      Перевод на русский язык: Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. Holy Trinity Monastery, Jordanville, N. Y. 1963. С. 239– 277. Перевод сделан с: Patrologia Orientalis. Т.17. P. 368–415.

      155

      Dionys. Areop. P.G. t. 3, с. 641 d. (Здесь и далее примечания переводчика).

      156

      Р.G. t. 36, с. 633 с.

      157

      В современном русском написании – Енос.

      158

      В Символе Веры.

      159

      Хотя эти слова не находятся в дошедших до нас трудах св. Григория Нисского, однако, они цитируются древними богословами, как его подлинные слова из сочинения “De Theognosia”.

      160

      Ин.1,3.

      161

      Gregor. Naz. P.G. t. 36 c. 467.

      162

      Хотя эти слова не находятся в дошедших до нас трудах св. Григория Нисского, однако, они цитируются древними богословами, как его подлинные слова из сочинения “De Theognosia”.

      163

      Gregor. Naz. P.G. t. 36, c. 328.

      164

      Ис.48,16.

      165

      Joan. Chrysost. P.G. t. 52, c. 826.

      166

      Dionys. Areopag. P.G. t. 3. col. 637.

      167

      Gregor. Nazianz. P.G. t. 36 c. 252.

      168

      Ин.16,7.

      169

      Гал.4,4.

      170

      P.G. t. 59, col. 183.

      171

      Это – слово Pseudo-Chrysostomi, P.G. t. 56, c. 555.

      172

      Gregor. Nazianz. P.G. t. 36, c. 253.

      173

      Basil. Epistola ad Gregorium fratrem, 4. P.G. t. 32. c. 399.

      174

      Gregor. Nyssen. Epist. ad. Ablabium, P.G. t. 45, c. 133.

      175

      P.G. t. 76, col. 432.

      176

      P.G. t. 77, col. 180.

      177

      P.G. t. 32, col. 152.

      178

      Ин.16,7.

      179

      Homil. 87. P.G. t. 59, c. 471.

      180

      Греческий оригинал здесь очень труден и лаконичен. Если мы правильно понимаем, св. Марк хочет здесь сказать, что нет необходимости, чтобы образ непременно изображал того, кто его создал; наприм. художник рисует чей-нибудь портрет (не автопортрет); изображаемое им лицо отнюдь не является творцом (виновником) этого портрета, но его создателем – создавший его художник.

      181

      Ин. 14,9.

      182

      1 Кор. 12, 3.

      183

      Ин.16,14.

      184

      Р.G. t. 59, col. 423.

      185

      Ин. 17,4.

      186

      Ин. 16,12-4.

      187

      Ин. 16, 15.

      188

      Ин. 1, 3.

      189

      P.G. t. 94, col. 832.

      190

      P.G. t. 45, col. 369.

      191

      Ibid.

      192

      Ефес.