Название | Герметическое наследие Древней Руси |
---|---|
Автор произведения | Николай Андреевич Липин |
Жанр | Эзотерика |
Серия | |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 0 |
isbn |
Символика Мирового Древа проявляет себя в названии Киева. Титулом Кий в древнем Иране обозначался Правитель. Предполагалось, что он является Хранителем Мирового Древа.
В Мировом Центре хранится Божественный Завет во всей его полноте, поскольку сюда стекаются все духовные и интеллектуальные потоки Мира. Центр есть Традиция. Одним из символов этих ветвей Традиции являются Двенадцать апостолов. «Эти языки разделились. И на каждого из апостолов пал такой огненный язык. И исполнились они Духом Святым» (Деян.,2:3).С этими различными ветвями Сакральной традиции связана символика «Двенадцати плодов Древа Жизни». Плоды разные по вкусу, но произрастают они на одном Древе. Символика двенадцати Рыцарей Круглого Стола, хранящих чашу Грааля, содержит в себе ту же семантику. Каждый из рыцарей знает о чаше нечто сокровенное, что известно только ему и никому более. Лишь встретившись вместе, они «могут испить» из этой чаши. Важно отметить, что в Центре сходятся крайние противоположности. Центр уравновешивает их. Символом этого является Двуглавый Орел, украшающий герб нашего государства.
Центр наполняет Мир своим излучением, который существует лишь благодаря этой эманации духовной энергетики. Таким образом, духовная традиция привязана к Центру. Посланниками Центра являются те же апостолы (греч. посланник) или же звездные сыновья Царя Мира, каковыми на Руси мыслился Владимир Мономах и его двенадцать звездных сыновей15. «Самодержец Добрый … Поросль свою запечатлел в Апостолах» (Хр.Ск.Псн.,34:6).
С персоной Царя Мира связана символика его Престола. Вспоминая сакральные реликвии Кремля, прежде всего, в памяти всплывает образ Шапки Мономаха – Венца Царя Мира. Однако в Кремле хранится другая, не менее важная, ценность – Трон Царя Мира. Так называемый Алмазный Трон. Его преподнесли в дар русскому самодержцу персидские маги. Этот акт весьма напоминает дар евангельских волхвов, которые некогда преклонились пред Царем Мира. Эти волхвы так же, помнится, были из Персии. Мы имеем весьма интересное повторение эпизодов сакральной Истории, что в очередной раз подтверждает ее извечность. Иными словами, непрерывность Традиции. Говоря об алмазном Троне, необходимо понимать, что речь идет о символе, а не о реальной реликвии. Такие троны Властителей Вселенной периодически всплывают в информационном поле. В частности, весьма интересна фотография конца XIX века монахов одного из восточно-анатолийских монастырей. Духовные мужи трепетно окружили Трон. Подпись на фотографии гласит – «Хранители Трона Царя Мира». Таким образом, в обоих случаях речь идет о символах сакральной Традиции. Причем некоторые адепты глубоко убеждены, что именно им вменено в обязанность хранить этот символ. И именно они наделены правом подтверждения легитимности очередного Владыки Мира, для чего и посылают ему в дар прообраз этого Трона.
С образом Трона Владыки Мира тесно переплетена праистория славян, в частности, история