Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса. М. Норбеков

Читать онлайн.
Название Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса
Автор произведения М. Норбеков
Жанр Личностный рост
Серия Другой Норбеков
Издательство Личностный рост
Год выпуска 2009
isbn 978-5-9684-1352-9



Скачать книгу

путешествие и спросить у великого святого Муссы аль-Касыма совета, как ему изменить свою судьбу и что предпринять для духовного развития. И он вышел на дорогу.

      Вскоре этот добрый человек, пересекая пустыню, повстречал устрашающего вида тигра. Грозное животное каталось по пыли, и как только Простак поравнялся с ним, лев спросил:

      – Куда ты, сын человеческий?

      – Прочь от неудач своего прошлого и настоящего к своему сомнительному будущему. Я разыскиваю великого святого, Муссу аль-Касыма, чтобы умолять его дать мне совет, как поступать дальше.

      – Я тигр, Шер – мое имя, – произнес зверь. – Прошу тебя, когда встретишь святого, попроси его помочь мне. Я достоин жалости, ибо чем-то не похож на своих сородичей. Во мне что-то не так, и я нуждаюсь в совете тех, кто понимает.

      – С радостью и удовольствием, – сказал Простак и продолжил путь.

      По прошествии должного времени он пришел на берег реки и увидел огромную рыбу, хватающую воздух ртом, который был наполовину скрыт в воде. Рыба заговорила:

      – Куда ты, сын человеческий? Простак рассказал ей свою историю.

      – Я рыба, и зовут меня Махи. Что-то не так со мной. Почему-то я не могу плавать в воде и чувствую, что мне нужна поддержка. Пожалуйста, когда ты увидишь святого, попроси его послать мне помощь.

      Простак пообещал ей и пошел своей дорогой.

      После долгих странствий пилигрим встретил троих человек, которые неутомимо копались на клочке песчаной земли. Простак остановился и поинтересовался, зачем они трудятся на такой безнадежной почве.

      – Мы три сына одного хорошего человека, и да будет тебе известно, что наш отец недавно умер, – сказали они ему. – Наш отец оставил нам в наследство эту землю и завещал нам вскапывать ее, что мы и делаем. Однако сдается, что она так бедна и на ней не скоро что-нибудь появится.

      Они расспросили Простака о его жизни и, узнав, что он идет к святому, попросили разузнать, в чем был смысл завещания их отца. Простак с радостью согласился и пошел себе дальше.

      Вскоре он нашел учителя, скромно сидевшего в окружении нескольких учеников. Святой сказал: «Говори», – и Простак поведал свою историю:

      – Я такой-то и такой-то, пришел просить твоей помощи. Но прежде я должен исполнить то, что мне поручено, господин, тремя людьми, рыбой и тигром, которых я повстречал по пути и которые, возможно, заслуживают вашей доброты.

      Когда его попросили продолжить, он рассказал о трудностях людей, рыбы и тигра. И учитель дал им свои советы.

      – Теперь, ваше Присутствие, позвольте мне изложить свои скромные проблемы.

      Но Мусса аль-Касым прервал его:

      – Брат мой! Ответ на твои вопросы содержится в том, что я посоветовал тем, кого ты встречал на пути.

      И Простак поспешил обратно, дивясь, как понять слова мудреца и решить свои проблемы.

      В таких думах он пришел к троим братьям, все еще работавшим на бесплодной земле. Он сказал им:

      – Я был у святого и передаю вам его совет: «Пусть трое людей копают в самом центре поля, и они