Название | Парадигма. Том 5. Парадигма материи |
---|---|
Автор произведения | Виталий Александрович Сердюк |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 2020 |
isbn |
Это и есть настоящий творящий синтез, когда мы взаимодействуем с очень высокой материей просто-просто, не видя всей высоты ее специфики и считая, что раз мы жители материи, и нам все дано, то творя в ней свои своеобразия, мы и создаем необходимую динамику синтезности любви. При этом и пиетет есть, а с другой стороны, ты же не знаешь, что там можно или нельзя. Ты везде ищешь творящим синтезом, как примениться, и, фактически, даешь разнообразие работе материи. А любое разнообразие, любая оригинальность, понятно, в меру возможностей, и более – менее адекватная, дает интерес и к твоей персоне, и к человечеству, и к землянам в целом. Фактически, таким образом, творящим синтезом и синтезностью любви, мы встроились в четыре вида Метагалактики вместо ожидаемой одной, как мы понимали это 18 лет назад. Это и есмь Творящий синтез Ипостаси. С точки зрения производства или какой-то материальной практики, это ипостась такой-то материальной практики. Допустим, философия, это ипостась философии. Или наука – это Ипостась наук.
В более высоком эффекте такими же насыщениями, формируется учитель наук или учитель философии. Учитель действует синтезностью, состоящей из совершенств мудрости. И на первом этапе учитель, это тот, кто берет совершенство мудрости из материи, или от Изначально Вышестоящего Отца, наделяющего учителя соответствующим совершенством мудрости. Но есть и еще одна специфика. Выходя в эти виды Метагалактики, не факт, что земного человека в тот момент знали. Понятно, что человек и человечество действуют по стандартам соответствующей материи, но говорить, что те сложившиеся культурные, философские, смысловые и ментальные специфики человека землянина, знали все виды материи, к которым мы сейчас апеллируем, невозможно. Соответствующим образом, мы, входя в эти виды материи, привносили свои телесные и иные специфики подготовок землян. Когда мы искали совершенства мудрости, мы это делали своим земным способом бытия, потому что наша мудрость имеет ракурсы нашей философской, культурной, научной и иной специфике. И добиваясь познания, с одной стороны, тех архетипов и видов материи, а с другой стороны, входя в свое понимание этой материи, мы, фактически, внесли свое совершенство мудрости в явлении этих архетипов и видов материи. И очень простым явлением, которое я с удивлением узнал – мы апеллируем к ИВДИВО, как восьмым