Парадигма. Том 5. Парадигма материи. Виталий Александрович Сердюк

а сами по себе, по сути, несём Родину – Россию, которой мы являемся. Причём сразу честно скажем – это для каждой страны фактически можно транслировать – для тех людей, которые несут некую суть собственной страны. Допустим, для наших друзей из Германии можем так же сказать «служи нации, ипостась Германии» с учётом того, что в Германии состояние и ощущение Родины тоже являются достаточно высокими и важными. К сожалению, не для всякой страны ощущение Родины и Отечества являются глубинными и важными. А это говорит об уровне цивилизованности человека, и отсюда – о допуске его в метагалактичность. Мы специально сказали о Германии, потому что за последние 100–150 лет Германия являлась, в некоторой степени, антиподом России в плане разнообразия конфликтов и деятельности, хотя за последние тридцать лет это минимизировалось, но всё равно некий такой эффект развития в разнообразии противоположностей наблюдается. Но противоположностями мы растём, поэтому аналоги этих взаимокоординаций существенны и действенны. С другой стороны, когда мы говорим об образе и подобии Человека Изначально Вышестоящему Отцу, мы тоже говорим об ипостасности Изначально Вышестоящему Отцу. И если мы сотворены по образу и подобию, то пока этот образ и подобие у нас раскрываются и растут, мы, фактически, становимся ипостасными отцовской деятельности. И за эту ипостасность деятельности отвечает архетип материи Метагалактики Фа, то есть, сама Метагалактика Фа формирует такую типологию деятельности как ипостасность – и материи Метагалактики, где мы должны именно войти в ипостасность материи и реализовать эту материю внутри собою, и Изначально Вышестоящему Отцу в явлении образа и подобия Изначально Вышестоящего Отца физически собою.

      Далее, пятый архетип материи отвечает за такую категорию как учительство или Учителя как следующий более высокий, чем ипостасный рост человека. Понятно, что в первую очередь учительство воспринимается как обучение других, и действительно передача опыта человечества или воспроизведение в человеке человека является базовым цивилизационным началом, потому что человек родится, как говорят, с чистой матрицей, и от его воспитания, образования или вложенной цивилизованности и зависит, каким человеком он становится в дальнейшем. И здесь приоритет Учителя неимоверно высок. Но есть и другой взгляд на эту же тематику – внутренний. Категория Учитель имеет в основании – «учи телом», а так как мы входим в многообразие материального бытия, мы должны понимать, что все специфики материи: и виды материи, и типы материи, и виды организации материи, и миры фактически фиксируются на телесность человека, и будут развивать новые возможности телесного человеческого существования. Допустим, на сегодня тело человека воспринимает в основном физический вид материи во внешнем восприятии. Чтобы увидеть хотя бы шестнадцать или восемь видов материи во внешнем восприятии, тело человека необходимо развивать соответствующими способностями,